歎喜足，不為求覓衣服因緣，令諸世間而生歎喜足，不為求覓衣服因緣，令諸世間而生譏論。若求不得，終不懊歎、引頸希望、撫胸迷譏論。若求不得，終不懊歎、引頸希望、撫胸迷悶。若求得已，如法受用，不生染著耽嗜迷悶悶。
若求得已，如法受用，不生染著耽嗜迷悶藏護貯積。於受用時能見過患，正知出離。彼藏護貯積。於受用時能見過患，正知出離。
彼由隨得衣服喜足，終不自舉𣣋篾於他，而由隨得衣服喜足，終不自舉𣣋篾於他，而能策勤正知繫念，是名安住古昔聖種。二有能策勤正知繫念，是名安住古昔聖種。二有苾芻，隨得飲食便生喜足，廣說如前。三有苾苾芻，隨得飲食便生喜足，廣說如前。
三有苾芻，隨得臥具便生喜足，廣說如前。四有苾芻，芻，隨得臥具便生喜足，廣說如前。四有苾芻，愛斷樂斷精勤隨學於斷愛樂、愛修樂修精愛斷樂斷精勤隨學於斷愛樂、愛修樂修精勤隨學於修愛樂。彼由如是斷修愛樂，終不勤隨學於修愛樂。
彼由如是斷修愛樂，終不自舉𣣋篾於他，而能策勤正知繫念，是名自舉𣣋篾於他，而能策勤正知繫念，是名安住古昔聖種。隨得衣服喜足聖種云何？答：安住古昔聖種。隨得衣服喜足聖種云何？
答：隨得衣服喜足增上，所生諸善有漏及無漏隨得衣服喜足增上，所生諸善有漏及無漏道，是名隨得衣服喜足聖種。隨得飲食喜足道，是名隨得衣服喜足聖種。隨得飲食喜足聖種云何？答隨得飲食喜足增上，所生諸善聖種云何？
答隨得飲食喜足增上，所生諸善有漏及無漏道，是名隨得飲食喜足聖種。隨有漏及無漏道，是名隨得飲食喜足聖種。隨得臥具喜足聖種云何？答隨得臥具喜足增得臥具喜足聖種云何？
答隨得臥具喜足增上，所生諸善有漏及無漏道，是名隨得臥具上，所生諸善有漏及無漏道，是名隨得臥具喜足聖種。愛樂斷修聖種云何？答：愛樂斷修喜足聖種。愛樂斷修聖種云何？
答：愛樂斷修增上，所生諸善有漏及無漏道，是名愛樂斷增上，所生諸善有漏及無漏道，是名愛樂斷修聖種。修聖種。四沙門果者，一、預流果；二、一來果；三、不還果；四沙門果者，一、預流果；
二、一來果；三、不還果；
四、阿羅漢果。預流果云何？答：預流果有二種：四、阿羅漢果。預流果云何？
答：預流果有二種：一、有為；二、無為。有為預流果者，謂證預流果一、有為；二、無為。
有為預流果者，謂證預流果時所有學法，或已得或今得或當得，是名有時所有學法，或已得或今得或當得，是名有為預流果。無為預流果者，謂證預流果時所為預流果。無為預流果者，謂證預流果時所有擇滅，或已得或今得或當得，是名無為預有擇滅，或已得或今得或當得，是名無為預流果。一來果、不還果應知亦爾。阿羅漢果云流果。
一來果、不還果應知亦爾。阿羅漢果云何？答：阿羅漢果有二種：一、有為；二、無為。有為何？
答：阿羅漢果有二種：一、有為；二、無為。
有為
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