正信出家，不應復生不善尋伺，能為諸惡耽正信出家，不應復生不善尋伺，能為諸惡耽嗜所依。數數宜應自審觀察，勿生如是不善嗜所依。數數宜應自審觀察，勿生如是不善尋伺，能為諸惡耽嗜所依。彼因如是自審知尋伺，能為諸惡耽嗜所依。
彼因如是自審知見，發勤精進身心輕安，遠離惛沈安住正念，見，發勤精進身心輕安，遠離惛沈安住正念，心定一趣制伏愚癡。彼由自我增上力故，能心定一趣制伏愚癡。彼由自我增上力故，能斷不善、修諸善法。如是自我增上勢力，起善斷不善、修諸善法。
如是自我增上勢力，起善有漏或無漏道，名自增上。法增上云何？答：如有漏或無漏道，名自增上。法增上云何？
答：如世尊說：有諸苾芻居阿練若，或在樹下或住世尊說：有諸苾芻居阿練若，或在樹下或住空閑，學所學法應作是念：一切如來、應、正等空閑，學所學法應作是念：一切如來、應、正等覺所說之法，善說現見，離諸熱惱隨順應時，覺所說之法，善說現見，離諸熱惱隨順應時，來觀來嘗智者內證。如是正法我已了知，不來觀來嘗智者內證。如是正法我已了知，不應復生不善尋伺，能為諸惡耽嗜所依。數數應復生不善尋伺，能為諸惡耽嗜所依。
數數宜應自審觀察，勿生如是不善尋伺，能為諸宜應自審觀察，勿生如是不善尋伺，能為諸惡耽嗜所依。彼因如是自審知見，發勤精進惡耽嗜所依。彼因如是自審知見，發勤精進身心輕安，遠離惛沈安住正念，心定一趣制身心輕安，遠離惛沈安住正念，心定一趣制伏愚癡。彼由正法增上力故，能斷不善、修諸伏愚癡。
彼由正法增上力故，能斷不善、修諸善法。如是正法增上勢力，起善有漏或無漏善法。如是正法增上勢力，起善有漏或無漏道，名法增上。如世尊說：道，名法增上。
如世尊說：「世無有智者，樂作諸惡業，「世無有智者，樂作諸惡業，彼能自通達，諦實虛妄故。彼能自通達，諦實虛妄故。賢善者能證，不應自輕蔑，賢善者能證，不應自輕蔑，應常省己惡，有便無隱覆。應常省己惡，有便無隱覆。
世現有天神，佛及佛弟子，世現有天神，佛及佛弟子，恒見知愚者，造作諸惡行。恒見知愚者，造作諸惡行。是故世增上，自法增上力，是故世增上，自法增上力，能斷不善法，修法隨法行。能斷不善法，修法隨法行。
我說有勇健，能摧伏魔軍，我說有勇健，能摧伏魔軍，度生老病死，證彼永寂滅。」度生老病死，證彼永寂滅。」三無上者，一、行無上；二、智無上；三、解脫無上。三無上者，一、行無上；
二、智無上；三、解脫無上。
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