法者結集流通。若爾，何故不但說彼所說法法者結集流通。若爾，何故不但說彼所說法耶？若不說處及能說者，不知此法何處誰說，耶？
若不說處及能說者，不知此法何處誰說，一切生疑故須具說。如實義者，釋迦牟尼說一切生疑故須具說。如實義者，釋迦牟尼說此經時，地前大眾見變化身居此穢土為其此經時，地前大眾見變化身居此穢土為其說法，地上大眾見受用身居佛淨土為其說說法，地上大眾見受用身居佛淨土為其說法，所聞雖同、所見各別，雖俱歡喜信受奉法，所聞雖同、所見各別，雖俱歡喜信受奉行，解有淺深所行各異。而傳法者為令眾生行，解有淺深所行各異。
而傳法者為令眾生聞勝悕願勤修彼因，當生淨土證佛功德，故聞勝悕願勤修彼因，當生淨土證佛功德，故就勝者所見結集，言薄伽梵住最勝等，乃至就勝者所見結集，言薄伽梵住最勝等，乃至廣說如來功德。廣說如來功德。最勝光曜七寶莊嚴者，謂大宮殿用最勝光最勝光曜七寶莊嚴者，謂大宮殿用最勝光曜七寶莊嚴，或大宮殿七寶莊嚴故最勝光曜七寶莊嚴，或大宮殿七寶莊嚴故最勝光曜。言七寶者：一、金；二、銀；三、吠琉璃；四、牟婆曜。
言七寶者：一、金；二、銀；
三、吠琉璃；四、牟婆洛揭婆；五、遏濕摩揭婆；六、赤真珠，謂赤蟲洛揭婆；
五、遏濕摩揭婆；六、赤真珠，謂赤蟲所出名赤真珠，或珠體赤名赤真珠；七、羯雞所出名赤真珠，或珠體赤名赤真珠；
七、羯雞怛諾迦。就此所重且說七寶，其實淨土無量怛諾迦。就此所重且說七寶，其實淨土無量妙寶綺飾莊嚴，非世所識。放大光明普照一妙寶綺飾莊嚴，非世所識。
放大光明普照一切無邊世界者，謂大宮殿放大光明，普照一切無邊世界者，謂大宮殿放大光明，普照一切無邊世界；或大宮殿其體周遍無邊界故，切無邊世界；或大宮殿其體周遍無邊界故，放大光明普照一切。由此二句顯佛淨土顯放大光明普照一切。
由此二句顯佛淨土顯色圓滿。如是淨土顯色圓滿，形量云何？無色圓滿。如是淨土顯色圓滿，形量云何？
無量方所妙飾間列。謂大宮殿妙飾間列無量量方所妙飾間列。謂大宮殿妙飾間列無量方所，或大宮殿無量妙飾方所間列。言無量方所，或大宮殿無量妙飾方所間列。
言無量者，或數無量，或處無量，如慧為先安布間飾，者，或數無量，或處無量，如慧為先安布間飾，是故說名妙飾間列。云何佛土淨心為相，非是故說名妙飾間列。云何佛土淨心為相，非外工具世匠所成而有如是，如慧為先安布外工具世匠所成而有如是，如慧為先安布間飾，謂佛世尊昔菩薩時發巧便慧，如是如間飾，謂佛世尊昔菩薩時發巧便慧，如是如是加行誓願莊嚴佛土。由先加行誓願勢力，是加行誓願莊嚴佛土。
由先加行誓願勢力，於果位中雖無如昔戲論覺慧，而佛淨識如於果位中雖無如昔戲論覺慧，而佛淨識如
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