在者念念不住。是中過去、未來緣成心皆無在者念念不住。是中過去、未來緣成心皆無覺觀，現在者念念無覺故。及諸貪等自緣所覺觀，現在者念念無覺故。
及諸貪等自緣所生，非心所作等諸相心自相應知。「迦葉！是生，非心所作等諸相心自相應知。「迦葉！
是心不在內、不在外、不在中間」，覺故如是心求心不在內、不在外、不在中間」，覺故如是心求不可得，如本說假名說性不可得故。是心無不可得，如本說假名說性不可得故。是心無色無形、無住無相、無記無著。如是如前六種色無形、無住無相、無記無著。
如是如前六種相，知真如故，一切言諸佛不已見、不今見、不相，知真如故，一切言諸佛不已見、不今見、不當見故，一切諸聖不以知見覺故。種相故心當見故，一切諸聖不以知見覺故。種相故心有染相應知。不順不順故，及行行故，故心如有染相應知。
不順不順故，及行行故，故心如幻。以虛妄憶想分別起，種種業行生，受種種幻。以虛妄憶想分別起，種種業行生，受種種身心，諸道中受種種身生。不順染故，心如流身心，諸道中受種種身生。
不順染故，心如流水。生滅不住者，還彼生以自順念念流故。心水。生滅不住者，還彼生以自順念念流故。
心如風遠行去不可捉者，一切念中難治。順行如風遠行去不可捉者，一切念中難治。順行故心如燈焰。眾因緣有行者，受潤自在，順故心如燈焰。
眾因緣有行者，受潤自在，順行染故，隨所行而能行故，此是行染。何處行染故，隨所行而能行故，此是行染。何處行心如電？或向作善處行，或如電生善心時行心如電？
或向作善處行，或如電生善心時心如虛空，或向不善知如虛，客塵煩惱染心如虛空，或向不善知如虛，客塵煩惱染故。心如獼猴，一向貪諸境界故。心如畫師，一故。心如獼猴，一向貪諸境界故。
心如畫師，一向起作諸業行故。「迦葉！心不一定，能逐種種向起作諸業行故。「迦葉！
心不一定，能逐種種煩惱」者，或一向煩惱中復能行貪欲瞋癡，不煩惱」者，或一向煩惱中復能行貪欲瞋癡，不住而行故。心如獨行無侶者，非彼本有染貪住而行故。心如獨行無侶者，非彼本有染貪已而有成離已離，離欲已而復有欲。如是等已而有成離已離，離欲已而復有欲。
如是等釋，說心如王，得一切法自在故，於樂法中釋，說心如王，得一切法自在故，於樂法中得自在世力而行故。心如怨家，能生一切苦得自在世力而行故。心如怨家，能生一切苦故，捨己樂能生苦故。心如灰家、如魚鉤、如故，捨己樂能生苦故。
心如灰家、如魚鉤、如夢、如青蠅，以執無我故自能生苦。然以顛夢、如青蠅，以執無我故自能生苦。然以顛倒如怨家，助自己苦不厭足故。心如奪人力倒如怨家，助自己苦不厭足故。
心如奪人力夜叉鬼令修善捨，彼覓便故。心如怨家，行夜叉鬼令修善捨，彼覓便故。心如怨家，行不善覓諸過故。常高下有勢無勢，愛憎等解不善覓諸過故。
常高下有勢無勢，愛憎等解
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