十住毘婆沙論卷 12 · 大正藏 0089a

常樂於清淨，悲心愍眾生，常cháng樂lè於wū清qīng淨jìng，悲bēi心xīn愍mǐn眾zhòng生shēng，無有瞋恚心，多行是七事。無wú有yǒu瞋chēn恚huì心xīn，多duō行háng是shì七qī事shì。是故堪受、不諍、喜、悅、清淨、悲心、無瞋等七法，是shì故gù堪kān受shòu、不bù諍zhèng、喜xǐ、悅yuè、清qīng淨jìng、悲bēi心xīn、無wú瞋chēn等děng七qī法fǎ，是初地相。成就此堪受等七法，名為得。復是shì初chū地dì相xiāng。

成chéng就jiù此cǐ堪kān受shòu等děng七qī法fǎ，名míng為wéi得dé。復fù次，堪受等七法相，即是初地得。如偈說：次cì，堪kān受shòu等děng七qī法fǎ相xiàng，即jí是shì初chū地dì得dé。

如rú偈jì說shuō：若厚種善根，善行於諸行，若ruò厚hòu種zhǒng善shàn根gēn，善shàn行xíng於wū諸zhū行xíng，善集諸資生，善供養諸佛；善shàn集jí諸zhū資zī生shēng，善shàn供gòng養yǎng諸zhū佛fó；善知識所護，具足於深心，善shàn知zhī識shí所suǒ護hù，具jù足zú於wū深shēn心xīn，悲心念眾生，信解無上法。悲bēi心xīn念niàn眾zhòng生shēng，信xìn解jiě無wú上shàng法fǎ。

具此八法已，當自發願言；具jù此cǐ八bā法fǎ已yǐ，當dāng自zì發fā願yuàn言yán；我已得自度，當復度眾生。我wǒ已yǐ得dé自zì度dù，當dāng復fù度dù眾zhòng生shēng。

為得十力故，入於必定聚；為wéi得dé十shí力lì故gù，入rù於wū必bì定dìng聚jù；則生如來家，無有諸過咎。則zé生shēng如rú來lái家jiā，無wú有yǒu諸zhū過guò咎jiù。

即轉世間道，入出世上道；即jí轉zhuǎn世shì間jiān道dào，入rù出chū世shì上shàng道dào；以是得初地，此地名歡喜。以yǐ是shì得dé初chū地dì，此cǐ地dì名míng歡huān喜xǐ。

是故當知，為菩提故，所得決定心，名為初是shì故gù當dāng知zhī，為wéi菩pú提tí故gù，所suǒ得dé決jué定dìng心xīn，名míng為wéi初chū地得。修，名從「初發心」乃至「成諸佛現前三地dì得dé。修xiū，名míng從cóng「初chū發fā心xīn」乃nǎi至zhì「成chéng諸zhū佛fó現xiàn前qián三sān昧」，於其中間，具說諸地功德。能生是諸功昧mèi」，於wū其qí中zhōng間jiàn，具jù說shuō諸zhū地dì功gōng德dé。

能néng生shēng是shì諸zhū功gōng德，生已，修集增長，名為初地修。果者，先已德dé，生shēng已yǐ，修xiū集jí增zēng長cháng，名míng為wéi初chū地dì修xiū。果guǒ者zhě，先xiān已yǐ處處說「得若干福德，不迴向聲聞、辟支佛地」。處chǔ處chǔ說shuō「得dé若ruò干gān福fú德dé，不bù迴huí向xiàng聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó地dì」。

今當更說菩薩得初地果，能得菩薩數百今jīn當dāng更gèng說shuō菩pú薩sà得dé初chū地dì果guǒ，能néng得dé菩pú薩sà數shù百bǎi定等。初地分者；所有諸法合成初地，名為定dìng等děng。初chū地dì分fēn者zhě；

所suǒ有yǒu諸zhū法fǎ合hé成chéng初chū地dì，名míng為wéi諸分。如麴米等合能成酒故，名酒因緣。所諸zhū分fēn。如rú麴qū米mǐ等děng合hé能néng成chéng酒jiǔ故gù，名míng酒jiǔ因yīn緣yuán。

所suǒ有諸法能成初地，名為初地分。所謂：有yǒu諸zhū法fǎ能néng成chéng初chū地dì，名míng為wéi初chū地dì分fēn。所suǒ謂wèi：信力轉增上，成就大悲心；信xìn力lì轉zhuǎn增zēng上shàng，成chéng就jiù大dà悲bēi心xīn；

慈愍眾生類，修善心無惓；慈cí愍mǐn眾zhòng生shēng類lèi，修xiū善shàn心xīn無wú惓quán；喜樂於妙法，常近善知識；喜xǐ樂lè於wū妙miào法fǎ，常cháng近jìn善shàn知zhī識shí；

慚愧及恭敬，柔軟和其心；慚cán愧kuì及jí恭gōng敬jìng，柔róu軟ruǎn和hé其qí心xīn；樂觀法無著，一心求多聞；樂lè觀guān法fǎ無wú著zhù，一yī心xīn求qiú多duō聞wén；