漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 12 · 大正藏 0086c

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0086c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 12 · 大正藏 0086c
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我的选文

次,初四法者:一、於三月未甞睡眠,唯除便利、飲食、坐起。二、於三月乃至彈指,不生我心。

三、於三月經行不息。四、於三月兼以法施,不求利養。

是為四。復有四法:一、能見佛。

二、安慰勸人聽是三昧。三、常不貪嫉行菩提心者。

四、能集菩薩所行道法。是為四。

復有四法:一、造作佛像,乃至畫像。二、當善書寫是三昧經,令信樂者得已誦讀。

三、教增上慢人,令離增上慢法,使得阿耨多羅三藐三菩提。四、當護持諸佛正法。

是為四。復有四法:一、少語言。

二、在家、出家不與共住。三、常繫心取所緣相。

四、樂遠離,空閑靜處。是為四。

初五法者:一、無生忍法,厭離一切諸有為法,不樂一切諸所生處,不受一切諸外道法,惡厭一切世間諸欲乃至不念,何況身近。二、心常修習無量諸法,定在一處,於諸眾生無有瞋礙,心常隨順行四攝法。

三、能成就慈、悲、喜、捨,不出他過。四、能多集佛所說法,如所說行。

五、清淨身、口、意業及見。是為五。

復有五法:一、樂如經所讚布施,無有慳心,樂說深法,無所悋惜,亦能自住。二、忍辱柔和,同住歡喜,惡口、罵詈、鞭、捶、縛等,但推業緣,不恚他人。

三、常樂聽是三昧,讀誦通利,為人解說,令流布增廣,勤行修習。四、心無妬嫉,不自高身,不下他人,除眠睡蓋。

五、於佛、法、僧寶信心清淨。於上、中、下坐,深心供奉,他有小恩,常憶不忘,常住真實語中。

是為五。復次——出家諸菩薩,所學三昧法;

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0086c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

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