十住毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0086a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8852 稳定行段
- 责任者
- 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 17 卷卷 12 · 大正藏 0086a
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我的选文說之不可盡，亦非算數及，如是等諸事，超越於人天，一切世間中，奇特無有比。大業所獲果，具足一切智，能破生死王，安住法王處。
25助念佛三昧品助念佛三昧品第二十五
菩薩應以此，四十不共法，念諸佛法身，佛非色身故。是偈次第略解四十不共法六品中義，是故行者先念色身佛，次念法身佛。
何以故？新發意菩薩應以三十二相、八十種好念佛，如先說。
轉深入得中勢力，應以法身念佛。心轉深入得上勢力，應以實相念佛而不貪著。
不染著色身，法身亦不著；善知一切法，永寂如虛空。
是菩薩得上勢力，不以色身、法身深貪著佛。何以故？
信樂空法故，知諸法如虛空。虛空者，無障礙故。
障礙因緣者，諸須彌山、由乾陀等十寶山、鐵圍山、黑山、石山等，如是無量障礙因緣。何以故？
是人未得天眼故，念他方世界佛，則有諸山障礙。是故新發意菩薩，應以十號妙相念佛。
如說：新發意菩薩，以十號妙相；念佛無毀失，猶如鏡中像。
十號妙相者，所謂如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。無毀失者，所觀事空如虛空，於法無所失。
何以故？諸法本來無生寂滅故，如是一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T26, no. 1521
- 藏经版页
- 0086a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Daśabhūmika／《十地经》论释家族：T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统，但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品，并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。
归属边界：来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任；平台将论书、根本文本、复注和译本分层，不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。