妙法蓮華經論優波提舍
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0019b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 710 稳定行段
- 责任者
- 婆藪般豆菩薩造 · 元魏 · 勒那摩提共僧朗等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读妙法蓮華經論優波提舍大正藏 T26, no. 1520婆藪般豆菩薩造 · 元魏 · 勒那摩提共僧朗等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行妙法蓮華經憂波提舍大正藏 T26, no. 1519大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0019b
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我的选文定能證初地,隨力隨分八生乃至一生證初地故。言阿耨多羅三藐三菩提者,以離三界中分段生死,隨分能見真如佛性名得菩提,非謂究竟滿足,如來方便涅槃故。
信者,如經「復有八世界微塵眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心」故。供養者,如經「是諸菩薩摩訶薩得大法利,時於虛空中雨曼陀羅華」如是等故。
聞法者,如〈隨喜品〉說應知。一法門,〈常精進菩薩品〉示現者謂讀誦解說書寫等,得六根清淨故。
如經「若善男子善女人受持法華經,若讀若誦若解說若書寫,是人當得八百眼功德,乃至千二百意功德」故。此得六根清淨者,謂凡夫人以經力故得勝根用,未入初地菩薩位應知。
如經「以父母所生清淨肉眼,見於三千大千世界」如是等。又六根清淨者,於一一根中悉能具足見色、聞聲、知香味觸法等用應知。
眼見者,聞香能知,如經「釋提桓因在勝殿上五欲娛樂,乃至說法聞香知」者,此是智境鼻根知故。持力者,有三種法門示現,如〈法師品〉、〈安樂行品〉、〈勸持品〉等廣說法力應知。
「其心決定知水必近」者,受持此經得佛性水,成阿耨多羅三藐三菩提故。修行力者五門示現:一者說力;
二者行苦行力;三者護眾生諸難力;
四者功德勝力;五者護法力。
說力者有三種法門,〈神力品〉中示現:一出廣長舌者,憶念故;二𡄇咳聲者,說偈令聞故,聞聲已如實修行不放逸故;
三彈指令覺悟者,令修行者覺悟故。行苦行力者,〈藥王菩薩品〉示現教化眾生。
行苦行者,〈妙
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T26, no. 1520
- 藏经版页
- 0019b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。