漢傳佛教 · 釋經論部

妙法蓮華經論優波提舍卷 1 · 大正藏 0019b

妙法蓮華經論優波提舍 · 婆藪般豆菩薩造 · 元魏 · 勒那摩提共僧朗等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1520
返回文本目录:《妙法蓮華經論優波提舍》
妙法蓮華經論優波提舍注音阅读完整原文 · 分页阅读

妙法蓮華經論優波提舍

当前为 0019b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0019b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 710 稳定行段
责任者
婆藪般豆菩薩造 · 元魏 · 勒那摩提共僧朗等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:lotus-sutra-upadesa
卷页目录卷 1 · 大正藏 0019b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

定能證初地,隨力隨分八生乃至一生證初地故。言阿耨多羅三藐三菩提者,以離三界中分段生死,隨分能見真如佛性名得菩提,非謂究竟滿足,如來方便涅槃故。

信者,如經「復有八世界微塵眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心」故。供養者,如經「是諸菩薩摩訶薩得大法利,時於虛空中雨曼陀羅華」如是等故。

聞法者,如〈隨喜品〉說應知。一法門,〈常精進菩薩品〉示現者謂讀誦解說書寫等,得六根清淨故。

如經「若善男子善女人受持法華經,若讀若誦若解說若書寫,是人當得八百眼功德,乃至千二百意功德」故。此得六根清淨者,謂凡夫人以經力故得勝根用,未入初地菩薩位應知。

如經「以父母所生清淨肉眼,見於三千大千世界」如是等。又六根清淨者,於一一根中悉能具足見色、聞聲、知香味觸法等用應知。

眼見者,聞香能知,如經「釋提桓因在勝殿上五欲娛樂,乃至說法聞香知」者,此是智境鼻根知故。持力者,有三種法門示現,如〈法師品〉、〈安樂行品〉、〈勸持品〉等廣說法力應知。

「其心決定知水必近」者,受持此經得佛性水,成阿耨多羅三藐三菩提故。修行力者五門示現:一者說力;

二者行苦行力;三者護眾生諸難力;

四者功德勝力;五者護法力。

說力者有三種法門,〈神力品〉中示現:一出廣長舌者,憶念故;二𡄇咳聲者,說偈令聞故,聞聲已如實修行不放逸故;

三彈指令覺悟者,令修行者覺悟故。行苦行力者,〈藥王菩薩品〉示現教化眾生。

行苦行者,〈妙

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T26, no. 1520
藏经版页
0019b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。