妙法蓮華經論優波提舍卷 1 · 大正藏 0016a

生故。何相法者，依音聲取故，以依音聲取生shēng故gù。何hé相xiāng法fǎ者zhě，依yī音yīn聲shēng取qǔ故gù，以yǐ依yī音yīn聲shēng取qǔ彼法故。何體法者，假名體法相故。彼bǐ法fǎ故gù。

何hé體tǐ法fǎ者zhě，假jiǎ名míng體tǐ法fǎ相xiàng故gù。自此以下，依三種義示現：一者決定義；二者自zì此cǐ以yǐ下xià，依yī三sān種zhǒng義yì示shì現xiàn：一yī者zhě決jué定dìng義yì；

二èr者zhě疑義；三者依何事疑義。決定義者，有聲聞方疑yí義yì；三sān者zhě依yī何hé事shì疑yí義yì。

決jué定dìng義yì者zhě，有yǒu聲shēng聞wén方fāng便證得深法作決定心，於聲聞道中得方便便biàn證zhèng得dé深shēn法fǎ作zuò決jué定dìng心xīn，於wū聲shēng聞wén道dào中zhōng得dé方fāng便biàn涅槃證故。如是三種證法，示現有為、無為法涅niè槃pán證zhèng故gù。如rú是shì三sān種zhǒng證zhèng法fǎ，示shì現xiàn有yǒu為wéi、無wú為wéi法fǎ故。如經「爾時大眾中有諸聲聞漏盡阿羅漢，故gù。

如rú經jīng「爾ěr時shí大dà眾zhòng中zhōng有yǒu諸zhū聲shēng聞wén漏lòu盡jìn阿ā羅luó漢hàn，乃至亦得此法到於涅槃」故。疑義者，謂聲乃nǎi至zhì亦yì得dé此cǐ法fǎ到dào於wū涅niè槃pán」故gù。疑yí義yì者zhě，謂wèi聲shēng聞、辟支佛不能知故，是故生疑。如經「而今不聞wén、辟pì支zhī佛fó不bù能néng知zhī故gù，是shì故gù生shēng疑yí。

如rú經jīng「而ér今jīn不bù知是義所趣」故。依何事疑者，如來說聲聞解知zhī是shì義yì所suǒ趣qù」故gù。依yī何hé事shì疑yí者zhě，如rú來lái說shuō聲shēng聞wén解jiě脫與我解脫不異，是故生疑。生疑者，生因中脫tuō與yǔ我wǒ解jiě脫tuō不bù異yì，是shì故gù生shēng疑yí。

生shēng疑yí者zhě，生shēng因yīn中zhōng疑：此云何？云何如來數數說甚深境界，前疑yí：此cǐ云yún何hé？云yún何hé如rú來lái數shù數shù說shuō甚shèn深shēn境jìng界jiè，前qián說甚深、後說甚深，不同聲聞。如是等，是故生說shuō甚shèn深shēn、後hòu說shuō甚shèn深shēn，不bù同tóng聲shēng聞wén。

如rú是shì等děng，是shì故gù生shēng疑。如經「爾時舍利弗知四眾心疑，乃至而說偈疑yí。如rú經jīng「爾ěr時shí舍shè利lì弗fú知zhī四sì眾zhòng心xīn疑yí，乃nǎi至zhì而ér說shuō偈jì言」故。自此已下，依四種事說：一者決定心；二言yán」故gù。

自zì此cǐ已yǐ下xià，依yī四sì種zhǒng事shì說shuō：一yī者zhě決jué定dìng心xīn；二èr者因受記；三者取受記；四者與授記應知。者zhě因yīn受shòu記jì；

三sān者zhě取qǔ受shòu記jì；四sì者zhě與yǔ授shòu記jì應yīng知zhī。

云何決定心？已生驚怖者令斷驚怖，為利益云yún何hé決jué定dìng心xīn？已yǐ生shēng驚jīng怖bù者zhě令lìng斷duàn驚jīng怖bù，為wéi利lì益yì二種人故，如來有決定心。此驚怖有五種應二èr種zhǒng人rén故gù，如rú來lái有yǒu決jué定dìng心xīn。

此cǐ驚jīng怖bù有yǒu五wǔ種zhǒng應yīng知：一者損驚怖，如所聞聲取以為實，謗無知zhī：一yī者zhě損sǔn驚jīng怖bù，如rú所suǒ聞wén聲shēng取qǔ以yǐ為wéi實shí，謗bàng無wú大乘而作是言：如來說言阿羅漢究竟涅槃，大dà乘chéng而ér作zuò是shì言yán：如rú來lái說shuō言yán阿ā羅luó漢hàn究jiū竟jìng涅niè槃pán，我畢竟取如是涅槃，是故羅漢不入涅槃故。我wǒ畢bì竟jìng取qǔ如rú是shì涅niè槃pán，是shì故gù羅luó漢hàn不bù入rù涅niè槃pán故gù。二者多事驚怖，以大乘眾生生如是心：我二èr者zhě多duō事shì驚jīng怖bù，以yǐ大dà乘chéng眾zhòng生shēng生shēng如rú是shì心xīn：我wǒ無量無邊劫行菩薩行，生驚怖心起取異無wú量liáng無wú邊biān劫jié行xíng菩pú薩sà行xíng，生shēng驚jīng怖bù心xīn起qǐ取qǔ異yì乘心故。三者顛倒驚怖，分別我我所身見乘chéng心xīn故gù。

三sān者zhě顛diān倒dǎo驚jīng怖bù，分fēn別bié我wǒ我wǒ所suǒ身shēn見jiàn不善法故。四者悔驚怖，悔驚怖者謂大德不bù善shàn法fǎ故gù。四sì者zhě悔huǐ驚jīng怖bù，悔huǐ驚jīng怖bù者zhě謂wèi大dà德dé舍利弗等：我不應證如是小乘法自止，即舍shè利lì弗fú等děng：我wǒ不bù應yīng證zhèng如rú是shì小xiǎo乘chéng法fǎ自zì止zhǐ，即jí此悔心名為驚怖應知。五者誑驚怖，謂增上此cǐ悔huǐ心xīn名míng為wéi驚jīng怖bù應yīng知zhī。

五wǔ者zhě誑kuáng驚jīng怖bù，謂wèi增zēng上shàng慢聲聞作如是心：云何如來誑於我等故。因慢màn聲shēng聞wén作zuò如rú是shì心xīn：云yún何hé如rú來lái誑kuáng於wū我wǒ等děng故gù。因yīn授記者，如經「止止舍利弗！不須復說。若說是授shòu記jì者zhě，如rú經jīng「止zhǐ止zhǐ舍shè利lì弗fú！

不bù須xū復fù說shuō。若ruò說shuō是shì