妙法蓮華經論優波提舍卷 1 · 大正藏 0013b

處故。如經「照於東方萬八千世界，乃至悉見處chǔ故gù。如rú經jīng「照zhào於wū東dōng方fāng萬wàn八bā千qiān世shì界jiè，乃nǎi至zhì悉xī見jiàn彼佛國界莊嚴」故。如來為上首者，諸菩薩等彼bǐ佛fó國guó界jiè莊zhuāng嚴yán」故gù。

如rú來lái為wéi上shàng首shǒu者zhě，諸zhū菩pú薩sà等děng依如來住故，以如來於彼國土一切大眾中依yī如rú來lái住zhù故gù，以yǐ如rú來lái於wū彼bǐ國guó土tǔ一yī切qiè大dà眾zhòng中zhōng得自在故。如經「又見彼土現在諸佛」如是等得dé自zì在zài故gù。如rú經jīng「又yòu見jiàn彼bǐ土tǔ現xiàn在zài諸zhū佛fó」如rú是shì等děng故。故gù。

自此已下明聖者文殊師利菩薩以宿命智自zì此cǐ已yǐ下xià明míng聖shèng者zhě文wén殊shū師shī利lì菩pú薩sà以yǐ宿sù命mìng智zhì現見過去因果相，成就十種事如現在前，是現xiàn見jiàn過guò去qù因yīn果guǒ相xiāng，成chéng就jiù十shí種zhǒng事shì如rú現xiàn在zài前qián，是shì故能答彌勒。現見過去因相者，自見己身故gù能néng答dá彌mí勒lè。現xiàn見jiàn過guò去qù因yīn相xiāng者zhě，自zì見jiàn己jǐ身shēn於彼諸佛國土中修種種行事故。現見於wū彼bǐ諸zhū佛fó國guó土tǔ中zhōng修xiū種zhǒng種zhǒng行xíng事shì故gù。

現xiàn見jiàn過去果相者，文殊師利自見己身是過去妙過guò去qù果guǒ相xiāng者zhě，文wén殊shū師shī利lì自zì見jiàn己jǐ身shēn是shì過guò去qù妙miào光菩薩，於彼佛所聞此法門為眾生說故。成光guāng菩pú薩sà，於wū彼bǐ佛fó所suǒ聞wén此cǐ法fǎ門mén為wéi眾zhòng生shēng說shuō故gù。成chéng就十種事者，何等為十？一者現見大義因成就jiù十shí種zhǒng事shì者zhě，何hé等děng為wéi十shí？

一yī者zhě現xiàn見jiàn大dà義yì因yīn成chéng就；二者現見世間文字章句甚深意因成就；就jiù；二èr者zhě現xiàn見jiàn世shì間jiān文wén字zì章zhāng句jù甚shèn深shēn意yì因yīn成chéng就jiù；

三者現見希有因成就；四者現見勝妙因成三sān者zhě現xiàn見jiàn希xī有yǒu因yīn成chéng就jiù；四sì者zhě現xiàn見jiàn勝shèng妙miào因yīn成chéng就；五者現見受用大因成就；六者現見攝取就jiù；

五wǔ者zhě現xiàn見jiàn受shòu用yòng大dà因yīn成chéng就jiù；六liù者zhě現xiàn見jiàn攝shè取qǔ一切諸佛法輪因成就；七者現見善堅實如一yī切qiè諸zhū佛fó法fǎ輪lún因yīn成chéng就jiù；

七qī者zhě現xiàn見jiàn善shàn堅jiān實shí如rú來法輪因成就；八者現見能進入因成就；九來lái法fǎ輪lún因yīn成chéng就jiù；八bā者zhě現xiàn見jiàn能néng進jìn入rù因yīn成chéng就jiù；

九jiǔ者現見憶念因成就；十者現見自身所經事因者zhě現xiàn見jiàn憶yì念niàn因yīn成chéng就jiù；十shí者zhě現xiàn見jiàn自zì身shēn所suǒ經jīng事shì因yīn成就。大義因成就者，八句示現應知：一者欲成chéng就jiù。

大dà義yì因yīn成chéng就jiù者zhě，八bā句jù示shì現xiàn應yīng知zhī：一yī者zhě欲yù轉大法輪；二者欲雨大法雨；三者欲擊大轉zhuǎn大dà法fǎ輪lún；二èr者zhě欲yù雨yǔ大dà法fǎ雨yǔ；

三sān者zhě欲yù擊jī大dà法鼓；四者欲建大法幢；五者欲然大法燈；法fǎ鼓gǔ；四sì者zhě欲yù建jiàn大dà法fǎ幢zhuàng；

五wǔ者zhě欲yù然rán大dà法fǎ燈dēng；六者欲吹大法䗍；七者欲不斷大法鼓；八者六liù者zhě欲yù吹chuī大dà法fǎ䗍；

七qī者zhě欲yù不bù斷duàn大dà法fǎ鼓gǔ；八bā者zhě欲說大法。此八句示現如來欲說大法等欲yù說shuō大dà法fǎ。

此cǐ八bā句jù示shì現xiàn如rú來lái欲yù說shuō大dà法fǎ等děng故。何等為八種大義？謂疑者斷疑故，已故gù。何hé等děng為wéi八bā種zhǒng大dà義yì？

謂wèi疑yí者zhě斷duàn疑yí故gù，已yǐ斷疑者增長淳熟智身故。根熟者為說二種斷duàn疑yí者zhě增zēng長cháng淳chún熟shú智zhì身shēn故gù。根gēn熟shú者zhě為wéi說shuō二èr種zhǒng密境界，謂聲聞密境界、菩薩密境界。大密mì境jìng界jiè，謂wèi聲shēng聞wén密mì境jìng界jiè、菩pú薩sà密mì境jìng界jiè。

大dà法鼓二句，示現以遠聞故。入密境界者，令進法fǎ鼓gǔ二èr句jù，示shì現xiàn以yǐ遠yuǎn聞wén故gù。入rù密mì境jìng界jiè者zhě，令lìng進jìn取上上清淨義故。取上上清淨義者，進取取qǔ上shàng上shàng清qīng淨jìng義yì故gù。

取qǔ上shàng上shàng清qīng淨jìng義yì者zhě，進jìn取qǔ一切智現見故。取一切智現見者，為一切一yī切qiè智zhì現xiàn見jiàn故gù。取qǔ一yī切qiè智zhì現xiàn見jiàn者zhě，為wéi一yī切qiè