妙法蓮華經論優波提舍卷 1 · 大正藏 0011a

功德成就故。如王舍城勝餘一切城舍故，功gōng德dé成chéng就jiù故gù。如rú王wáng舍shè城chéng勝shèng餘yú一yī切qiè城chéng舍shè故gù，耆闍崛山勝餘諸山故。如經「如是我聞：一時耆qí闍dū崛jué山shān勝shèng餘yú諸zhū山shān故gù。

如rú經jīng「如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí佛住王舍城耆闍崛山中」故。眾成就者，有四佛fó住zhù王wáng舍shè城chéng耆qí闍dū崛jué山shān中zhōng」故gù。眾zhòng成chéng就jiù者zhě，有yǒu四sì種義成就。何等為四？一者數成就；二者行成種zhǒng義yì成chéng就jiù。

何hé等děng為wéi四sì？一yī者zhě數shù成chéng就jiù；

二èr者zhě行xíng成chéng就；三者攝功德成就；四者威儀如法住成就。就jiù；三sān者zhě攝shè功gōng德dé成chéng就jiù；

四sì者zhě威wēi儀yí如rú法fǎ住zhù成chéng就jiù。數成就者，謂大眾無數故。行成就者有四種：數shù成chéng就jiù者zhě，謂wèi大dà眾zhòng無wú數shù故gù。

行xíng成chéng就jiù者zhě有yǒu四sì種zhǒng：一者諸聲聞修小乘行；二者諸菩薩修大乘一yī者zhě諸zhū聲shēng聞wén修xiū小xiǎo乘chéng行xíng；二èr者zhě諸zhū菩pú薩sà修xiū大dà乘chéng行；三者諸菩薩隨時示現能行大乘，如󰉈行xíng；

三sān者zhě諸zhū菩pú薩sà隨suí時shí示shì現xiàn能néng行xíng大dà乘chéng，如rú󰉈陀婆羅等十六人，具足菩薩不可思議事，陀tuó婆pó羅luó等děng十shí六liù人rén，具jù足zú菩pú薩sà不bù可kě思sī議yì事shì，而能示現種種形相，優婆塞、優婆夷、比丘、而ér能néng示shì現xiàn種zhǒng種zhǒng形xíng相xiāng，優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí、比bǐ丘qiū、比丘尼等故；四者出家人威儀一定，不同菩比bǐ丘qiū尼ní等děng故gù；四sì者zhě出chū家jiā人rén威wēi儀yí一yī定dìng，不bù同tóng菩pú薩故。「皆是阿羅漢」等者十六句，示現聲聞功薩sà故gù。

「皆jiē是shì阿ā羅luó漢hàn」等děng者zhě十shí六liù句jù，示shì現xiàn聲shēng聞wén功gōng德成就故。「皆不退轉阿耨多羅三藐三菩提」德dé成chéng就jiù故gù。「皆jiē不bù退tuì轉zhuǎn阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí」等者十三句，示現菩薩功德成就故。阿羅等děng者zhě十shí三sān句jù，示shì現xiàn菩pú薩sà功gōng德dé成chéng就jiù故gù。

阿ā羅luó漢功德成就者，彼十六句示現三種門攝義漢hàn功gōng德dé成chéng就jiù者zhě，彼bǐ十shí六liù句jù示shì現xiàn三sān種zhǒng門mén攝shè義yì應知。何等三門？一者上上起門；二者總別應yīng知zhī。何hé等děng三sān門mén？

一yī者zhě上shàng上shàng起qǐ門mén；二èr者zhě總zǒng別bié相門；三者攝取事門。上上起門者，謂諸漏已相xiāng門mén；

三sān者zhě攝shè取qǔ事shì門mén。上shàng上shàng起qǐ門mén者zhě，謂wèi諸zhū漏lòu已yǐ盡故名為羅漢，以心得自在故名諸漏已盡jìn故gù名míng為wéi羅luó漢hàn，以yǐ心xīn得dé自zì在zài故gù名míng諸zhū漏lòu已yǐ盡，諸漏已盡故名為阿羅漢。以心無煩惱盡jìn，諸zhū漏lòu已yǐ盡jìn故gù名míng為wéi阿ā羅luó漢hàn。

以yǐ心xīn無wú煩fán惱nǎo故名心得自在，以善得心解脫、善得慧解脫故gù名míng心xīn得dé自zì在zài，以yǐ善shàn得dé心xīn解jiě脫tuō、善shàn得dé慧huì解jiě脫tuō故名心得自在。以遠離能見所見故名無故gù名míng心xīn得dé自zì在zài。以yǐ遠yuǎn離lí能néng見jiàn所suǒ見jiàn故gù名míng無wú復煩惱。已善得心解脫、慧解脫故名心善復fù煩fán惱nǎo。

已yǐ善shàn得dé心xīn解jiě脫tuō、慧huì解jiě脫tuō故gù名míng心xīn善shàn調伏。人中大龍者，行諸惡道如平坦路無所調diào伏fú。人rén中zhōng大dà龍lóng者zhě，行xíng諸zhū惡è道dào如rú平píng坦tǎn路lù無wú所suǒ拘礙。應行者已行，應到處已到故。應作者已拘jū礙ài。

應yīng行xíng者zhě已yǐ行xíng，應yīng到dào處chǔ已yǐ到dào故gù。應yīng作zuò者zhě已yǐ作，人中大龍已盡對治，降伏煩惱怨敵故。作zuò，人rén中zhōng大dà龍lóng已yǐ盡jìn對duì治zhì，降xiáng伏fú煩fán惱nǎo怨yuàn敵dí故gù。

所作已辦者，更不後生，如相應事已成故。所suǒ作zuò已yǐ辦bàn者zhě，更gèng不bù後hòu生shēng，如rú相xiāng應yīng事shì已yǐ成chéng故gù。離諸重擔者，已應作者作、所作已辦，後生重離lí諸zhū重zhòng擔dān者zhě，已yǐ應yīng作zuò者zhě作zuò、所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，後hòu生shēng重zhòng擔已捨故。逮得己利者，已捨重擔證涅槃擔dān已yǐ捨shě故gù。

逮dǎi得dé己jǐ利lì者zhě，已yǐ捨shě重zhòng擔dān證zhèng涅niè槃pán故。盡諸有結者，已逮得己利，斷諸煩惱因故。故gù。盡jìn諸zhū有yǒu結jié者zhě，已yǐ逮dǎi得dé己jǐ利lì，斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo因yīn故gù。