妙法蓮華經論優波提舍
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0018a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 710 稳定行段
- 责任者
- 婆藪般豆菩薩造 · 元魏 · 勒那摩提共僧朗等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读妙法蓮華經論優波提舍大正藏 T26, no. 1520婆藪般豆菩薩造 · 元魏 · 勒那摩提共僧朗等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行妙法蓮華經憂波提舍大正藏 T26, no. 1519大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0018a
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我的选文便令戲,後令入涅槃故。第二人者,以三為一,令入大乘故。
第三人者,令知種種乘諸佛如來平等說法,隨眾生善根種子生芽故。第四人者,方便令入涅槃城故。
涅槃城者,諸禪三昧城,過彼城已令入大涅槃城故。第五人者,示過去善根令憶念,教入三昧故。
第六人者,說大乘法,以此法門同十地行滿,諸佛如來密與授記故。第七人者,根未熟為令熟故,示現涅槃量。
為是義故,如來說此七種譬喻。何者三種無煩惱人?
染慢顛倒信故。一者信種種乘異;
二者信世間涅槃異;三者信彼此身異。
為對治此三種染,說三種平等應知。一者乘平等,與聲聞授記,唯有大乘無二乘故;
二者世間涅槃平等,以多寶如來入涅槃,世間、涅槃平等故;三者身平等,多寶如來已入涅槃,復示現身,自身、他身法身平等無差別故。
是無煩惱人,染慢見彼此身所作差別,以不知彼此佛性法身平等故,即彼人我證此法、彼人不得。對治此故,與諸聲聞授記應知。
彼聲聞等為實成佛故與授記、為不成佛與授記也?若實成佛者,菩薩何故於無量劫修集無量功德?
若不成佛者,云何虛妄授記?彼聲聞授記者,得決定心,非成就法性故。
如來依三平等說一乘法故,以如來法身與彼聲聞法身無異故與授記,非即具足修行功德故。是故菩薩功德具足,諸聲聞人功未具足。
言授記者,有六處示現,五者如來記、一者菩薩記。如來記者,舍利弗、摩訶迦葉等眾所知識故,名號
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T26, no. 1520
- 藏经版页
- 0018a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。