言：『大師！焰中尚無水，云何當有來處、去處？』言：『大師！焰中尚無水，云何當有來處、去處？』
「曇無竭菩薩語薩陀波崙菩薩言：『善男子！愚「曇無竭菩薩語薩陀波崙菩薩言：『善男子！愚夫無智，為熱渴所逼，見焰動，無水生水想。善夫無智，為熱渴所逼，見焰動，無水生水想。
善男子！若有人分別諸佛有來有去，當知是男子！若有人分別諸佛有來有去，當知是人皆是愚夫。何以故？善男子！諸佛不可以色人皆是愚夫。
何以故？善男子！
諸佛不可以色身見，諸佛法身無來無去，諸佛來處、去處亦身見，諸佛法身無來無去，諸佛來處、去處亦如是。善男子！譬如幻師幻作種種，若象、若馬、如是。善男子！
譬如幻師幻作種種，若象、若馬、若牛、若羊、若男、若女，如是等種種諸物。於汝若牛、若羊、若男、若女，如是等種種諸物。於汝意云何？是幻事從何處來？去至何所？』「薩陀意云何？
是幻事從何處來？去至何所？』
「薩陀波崙菩薩言：『大師！幻事無實，云何當有來去波崙菩薩言：『大師！幻事無實，云何當有來去處？』「『善男子！是人分別佛有來有去亦如是。「『善處？』
「『善男子！是人分別佛有來有去亦如是。
「『善男子！譬如夢中見若象、若馬、若牛、若羊、若男、男子！譬如夢中見若象、若馬、若牛、若羊、若男、若女。於汝意云何？夢中所見，有來處、有去處若女。
於汝意云何？夢中所見，有來處、有去處不？』「薩陀波崙言：『大師！是夢中所見虛妄，云何不？』
「薩陀波崙言：『大師！是夢中所見虛妄，云何當有來去？』「『善男子！是人分別佛有來有去亦當有來去？』
「『善男子！是人分別佛有來有去亦如是。善男子！佛說諸法如夢。若有眾生不如是。
善男子！佛說諸法如夢。
若有眾生不知是諸法義，以名字色身著佛，是人分別諸知是諸法義，以名字色身著佛，是人分別諸佛有來有去，不知諸法實際相故，皆是愚夫佛有來有去，不知諸法實際相故，皆是愚夫無智之數。是人數數往來五道，遠離般若波無智之數。是人數數往來五道，遠離般若波羅蜜，遠離諸佛法。善男子！佛說諸法如幻、如羅蜜，遠離諸佛法。
善男子！佛說諸法如幻、如夢。若有眾生如實知，是人不分別諸法若來夢。
若有眾生如實知，是人不分別諸法若來若去、若生若滅；若不分別諸法若來若去、若若去、若生若滅；若不分別諸法若來若去、若生若滅，則能知佛所說諸法實相。是人行般生若滅，則能知佛所說諸法實相。
是人行般若波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提，名為真若波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提，名為真佛弟子，不虛妄食人信施，是人應受供養，為佛弟子，不虛妄食人信施，是人應受供養，為世間福田。「『善男子！譬如大海水中諸寶，不從世間福田。「『善男子！
譬如大海水中諸寶，不從東方來，不從南方、西方、北方、四維、上下來，眾東方來，不從南方、西方、北方、四維、上下來，眾生善根因緣故，海生此寶。此寶亦不無因緣生善根因緣故，海生此寶。此寶亦不無因緣而生，是寶皆從因緣和合生，是寶若滅亦不而生，是寶皆從因緣和合生，是寶若滅亦不
下页续读