慳著心生。何以故？菩薩摩訶薩行般若波羅慳著心生。何以故？
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，從初發意乃至坐道場，無有妄想分別。如蜜，從初發意乃至坐道場，無有妄想分別。如諸佛得阿耨多羅三藐三菩提時，無慳著心；諸佛得阿耨多羅三藐三菩提時，無慳著心；
菩薩摩訶薩亦如是，行般若波羅蜜時，無慳菩薩摩訶薩亦如是，行般若波羅蜜時，無慳著心。是菩薩所可尊者，般若波羅蜜。是為著心。是菩薩所可尊者，般若波羅蜜。
是為菩薩住般若波羅蜜取檀波羅蜜。」「世尊！云何菩薩住般若波羅蜜取檀波羅蜜。」「世尊！
云何菩薩摩訶薩住般若波羅蜜取尸羅波羅蜜？」菩薩摩訶薩住般若波羅蜜取尸羅波羅蜜？」佛言：「菩薩住般若波羅蜜，不生聲聞、辟支佛佛言：「菩薩住般若波羅蜜，不生聲聞、辟支佛心。何以故？是菩薩，聲聞、辟支佛地不可得，心。
何以故？是菩薩，聲聞、辟支佛地不可得，趣向聲聞、辟支佛心亦不可得。是菩薩摩訶趣向聲聞、辟支佛心亦不可得。
是菩薩摩訶薩從初發意乃至坐道場，於其中間，自不殺薩從初發意乃至坐道場，於其中間，自不殺生，不教他殺生，讚不殺生法，歡喜讚歎不生，不教他殺生，讚不殺生法，歡喜讚歎不殺生者；乃至自不邪見，不教他邪見，讚不殺生者；乃至自不邪見，不教他邪見，讚不邪見法，歡喜讚歎不邪見者。以是持戒無邪見法，歡喜讚歎不邪見者。
以是持戒無法可取，若聲聞、若辟支佛地，何況餘法！是法可取，若聲聞、若辟支佛地，何況餘法！是為菩薩住般若波羅蜜取尸羅波羅蜜。」「世尊！為菩薩住般若波羅蜜取尸羅波羅蜜。」
「世尊！云何菩薩摩訶薩住般若波羅蜜取羼提波羅云何菩薩摩訶薩住般若波羅蜜取羼提波羅蜜？」佛言：「菩薩住般若波羅蜜，隨順法忍生，作蜜？」
佛言：「菩薩住般若波羅蜜，隨順法忍生，作是念：『此法中無有法若起、若滅，若生、若死，若是念：『此法中無有法若起、若滅，若生、若死，若受罵詈、若受惡口，若割、若截，若破、若縛、若打、若受罵詈、若受惡口，若割、若截，若破、若縛、若打、若殺。』是菩薩從初發意乃至坐道場，若一切眾殺。』是菩薩從初發意乃至坐道場，若一切眾生來罵詈惡口、刀杖瓦石、割截傷害，心不動，生來罵詈惡口、刀杖瓦石、割截傷害，心不動，作是念：『甚可怪！此諸法中無有法受罵詈、作是念：『甚可怪！
此諸法中無有法受罵詈、惡口、割截、傷害者，而眾生受苦惱！』是為菩薩惡口、割截、傷害者，而眾生受苦惱！』是為菩薩住般若波羅蜜取羼提波羅蜜。」「世尊！云何菩住般若波羅蜜取羼提波羅蜜。」
「世尊！云何菩薩摩訶薩住般若波羅蜜取毘梨耶波羅蜜？」薩摩訶薩住般若波羅蜜取毘梨耶波羅蜜？」
佛言：「菩薩住般若波羅蜜，為眾生說法，令行佛言：「菩薩住般若波羅蜜，為眾生說法，令行檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，教令行四念波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，教令行四念
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