殺，讚不殺生法，歡喜讚歎不殺生者；乃至殺，讚不殺生法，歡喜讚歎不殺生者；乃至自遠離邪見，教他遠離邪見，讚不邪見法，歡自遠離邪見，教他遠離邪見，讚不邪見法，歡喜讚歎不邪見者。是菩薩住尸羅波羅蜜因喜讚歎不邪見者。
是菩薩住尸羅波羅蜜因緣，不求欲界、色界、無色界福，不求聲聞、辟支緣，不求欲界、色界、無色界福，不求聲聞、辟支佛地。持是功德與眾生共之，迴向阿耨多羅佛地。持是功德與眾生共之，迴向阿耨多羅三藐三菩提，不生三種心：『不見迴向者，不三藐三菩提，不生三種心：『不見迴向者，不見迴向法，不見迴向處。』是為菩薩住毘梨耶見迴向法，不見迴向處。』
是為菩薩住毘梨耶波羅蜜取尸羅波羅蜜。」「世尊！云何菩薩摩訶波羅蜜取尸羅波羅蜜。」「世尊！
云何菩薩摩訶薩住毘梨耶波羅蜜取羼提波羅蜜？」佛言：「菩薩住毘梨耶波羅蜜取羼提波羅蜜？」佛言：「菩薩住毘梨耶波羅蜜，從初發意乃至坐道場，薩住毘梨耶波羅蜜，從初發意乃至坐道場，於其中間，若人、若非人來節節支解，菩薩作於其中間，若人、若非人來節節支解，菩薩作是念：『割我者誰？截我者誰？奪我者誰？』復作是是念：『割我者誰？
截我者誰？奪我者誰？』
復作是念：『我大得善利，我為眾生故受身，眾生還自念：『我大得善利，我為眾生故受身，眾生還自來取。』是時菩薩正憶念諸法實相。持是功德來取。』是時菩薩正憶念諸法實相。
持是功德與眾生共之，迴向阿耨多羅三藐三菩提，不與眾生共之，迴向阿耨多羅三藐三菩提，不向聲聞、辟支佛地。是為菩薩住毘梨耶波羅向聲聞、辟支佛地。是為菩薩住毘梨耶波羅蜜取羼提波羅蜜。」「世尊！云何菩薩摩訶薩住蜜取羼提波羅蜜。」
「世尊！云何菩薩摩訶薩住毘梨耶波羅蜜取禪波羅蜜？」佛言：「菩薩住毘毘梨耶波羅蜜取禪波羅蜜？」
佛言：「菩薩住毘梨耶波羅蜜，離欲、離惡不善法，有覺有觀，離梨耶波羅蜜，離欲、離惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，入初禪，第二、第三、第四禪，入慈、悲、喜、生喜樂，入初禪，第二、第三、第四禪，入慈、悲、喜、捨，乃至入非有想非無想處。持是禪、無量捨，乃至入非有想非無想處。持是禪、無量心、無色定，不受果報，生於利益眾生之處，以心、無色定，不受果報，生於利益眾生之處，以六波羅蜜成就眾生，所謂檀波羅蜜乃至般六波羅蜜成就眾生，所謂檀波羅蜜乃至般若波羅蜜；從一佛土至一佛土，親近供養若波羅蜜；
從一佛土至一佛土，親近供養諸佛，種善根。是為菩薩住毘梨耶波羅蜜取諸佛，種善根。是為菩薩住毘梨耶波羅蜜取禪波羅蜜。」「世尊！云何菩薩摩訶薩住毘梨耶禪波羅蜜。」
「世尊！云何菩薩摩訶薩住毘梨耶波羅蜜取般若波羅蜜？」佛言：「菩薩住毘梨耶波羅蜜取般若波羅蜜？」
佛言：「菩薩住毘梨耶波羅蜜，不見檀波羅蜜法，不見檀波羅蜜相；波羅蜜，不見檀波羅蜜法，不見檀波羅蜜相；乃至不見禪波羅蜜法，不見禪波羅蜜相；乃至不見禪波羅蜜法，不見禪波羅蜜相；
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