種種神通：履水如地，入地如水，如先說。天耳種種神通：履水如地，入地如水，如先說。天耳聞二種聲：若天、若人。知他心：若攝心、若亂聞二種聲：若天、若人。
知他心：若攝心、若亂心，乃至有上心、無上心。憶種種宿命，如先心，乃至有上心、無上心。憶種種宿命，如先說。以天眼淨過人眼，見眾生乃至如業受報，說。
以天眼淨過人眼，見眾生乃至如業受報，如先說。菩薩住是五神通，從一佛世界至如先說。菩薩住是五神通，從一佛世界至一佛世界，親近供養諸佛，種善根，成就眾生，一佛世界，親近供養諸佛，種善根，成就眾生，淨佛世界。持是功德與眾生共之，迴向阿淨佛世界。
持是功德與眾生共之，迴向阿耨多羅三藐三菩提。是為菩薩住禪波羅蜜耨多羅三藐三菩提。是為菩薩住禪波羅蜜取毘梨耶波羅蜜。」「世尊！云何菩薩摩訶薩住取毘梨耶波羅蜜。」
「世尊！云何菩薩摩訶薩住禪波羅蜜取般若波羅蜜？」佛言：「菩薩住禪波禪波羅蜜取般若波羅蜜？」
佛言：「菩薩住禪波羅蜜，不得色，不得受、想、行、識；不得檀波羅蜜、羅蜜，不得色，不得受、想、行、識；不得檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜，不得般若波羅蜜；不得四念處，乃至羅蜜，不得般若波羅蜜；
不得四念處，乃至不得一切種智；不得有為性，不得無為性。不不得一切種智；不得有為性，不得無為性。
不得故不作，不作故不生，不生故不滅。何以故？得故不作，不作故不生，不生故不滅。何以故？
有佛、無佛，是如、法相、法性常住、不生不滅。常有佛、無佛，是如、法相、法性常住、不生不滅。常一心應薩婆若行。是為菩薩住禪波羅蜜取一心應薩婆若行。
是為菩薩住禪波羅蜜取般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！云何菩般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！
云何菩薩摩訶薩住般若波羅蜜取檀波羅蜜？」佛言：薩摩訶薩住般若波羅蜜取檀波羅蜜？」佛言：「菩薩住般若波羅蜜，內空、內空不可得，外空、「菩薩住般若波羅蜜，內空、內空不可得，外空、外空不可得，內外空、內外空不可得，空空、空外空不可得，內外空、內外空不可得，空空、空空不可得，乃至一切法空、一切法空不可得。空不可得，乃至一切法空、一切法空不可得。
菩薩住是十四空中，不得色相若空、若不空，菩薩住是十四空中，不得色相若空、若不空，不得受、想、行、識相若空、若不空，不得四念處不得受、想、行、識相若空、若不空，不得四念處若空、若不空，乃至不得阿耨多羅三藐三菩若空、若不空，乃至不得阿耨多羅三藐三菩提若空、若不空，不得有為性、無為性若空、若提若空、若不空，不得有為性、無為性若空、若不空。是菩薩摩訶薩如是住般若波羅蜜中，不空。是菩薩摩訶薩如是住般若波羅蜜中，有所布施，若飲食、衣服、種種資生之具，觀是有所布施，若飲食、衣服、種種資生之具，觀是布施空。何等空？施者、受者及財物空，不令布施空。
何等空？施者、受者及財物空，不令
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