相、無作法，遠離方便力故，於實際作證取聲相、無作法，遠離方便力故，於實際作證取聲聞乘？菩薩摩訶薩亦修空、無相、無作法，有方聞乘？菩薩摩訶薩亦修空、無相、無作法，有方便力故，得阿耨多羅三藐三菩提？」佛告舍利便力故，得阿耨多羅三藐三菩提？」
佛告舍利弗：「有菩薩遠離薩婆若心，修空、無相、無作法，弗：「有菩薩遠離薩婆若心，修空、無相、無作法，無方便力故，取聲聞乘。舍利弗！復有菩薩摩無方便力故，取聲聞乘。舍利弗！
復有菩薩摩訶薩不遠離薩婆若心，修空、無相、無作法，有訶薩不遠離薩婆若心，修空、無相、無作法，有方便力故，入菩薩位，得阿耨多羅三藐三菩方便力故，入菩薩位，得阿耨多羅三藐三菩提。提。「舍利弗！譬如有鳥，身長百由旬，若二百、三「舍利弗！
譬如有鳥，身長百由旬，若二百、三百由旬，而無有翅，從三十三天，自投閻浮提。百由旬，而無有翅，從三十三天，自投閻浮提。舍利弗！於汝意云何？是鳥中道作是念：『欲還舍利弗！
於汝意云何？是鳥中道作是念：『欲還上三十三天。』能得還不？」「不得也！世尊！」「舍利上三十三天。』
能得還不？」「不得也！
世尊！」「舍利弗！是鳥復作是願：『到閻浮提，欲使身不痛不弗！
是鳥復作是願：『到閻浮提，欲使身不痛不惱。』舍利弗！於汝意云何？是鳥得不痛不惱惱。』舍利弗！
於汝意云何？是鳥得不痛不惱不？」舍利弗言：「不得也！世尊！是鳥到地，若痛、若不？」
舍利弗言：「不得也！世尊！
是鳥到地，若痛、若惱、若死、若死等苦。何以故？世尊！是鳥身大惱、若死、若死等苦。何以故？
世尊！是鳥身大而無翅故。」「舍利弗！菩薩摩訶薩亦如是，雖如而無翅故。」
「舍利弗！菩薩摩訶薩亦如是，雖如恒河沙等劫修布施、持戒、忍辱、精進、禪定，發大恒河沙等劫修布施、持戒、忍辱、精進、禪定，發大事、生大心，為得阿耨多羅三藐三菩提故受無事、生大心，為得阿耨多羅三藐三菩提故受無量願；是菩薩遠離般若波羅蜜、方便力故，量願；
是菩薩遠離般若波羅蜜、方便力故，若墮阿羅漢、若墮辟支佛道。何以故？是菩薩若墮阿羅漢、若墮辟支佛道。何以故？
是菩薩遠離薩婆若心，布施、持戒、忍辱、精進、禪定，無遠離薩婆若心，布施、持戒、忍辱、精進、禪定，無般若波羅蜜、無方便力故，墮聲聞地、若辟支般若波羅蜜、無方便力故，墮聲聞地、若辟支佛道中。舍利弗！菩薩摩訶薩雖念過去、未佛道中。舍利弗！
菩薩摩訶薩雖念過去、未來、現在諸佛持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見，來、現在諸佛持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見，取相受持；是人不知不解諸佛戒、定、慧、解脫、取相受持；是人不知不解諸佛戒、定、慧、解脫、解脫知見，但聞空、無相、無作名字聲，而取解脫知見，但聞空、無相、無作名字聲，而取名字聲迴向阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩名字聲迴向阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩訶薩若如是迴向，住聲聞、辟支佛地中，不能訶薩若如是迴向，住聲聞、辟支佛地中，不能
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