漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 72 · 大正藏 0563a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0563a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 72 · 大正藏 0563a
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「世尊!是法隨順一切法。

云何是法隨順一切法?是法隨順般若波羅蜜,乃至隨順檀波羅蜜;

是法隨順內空,乃至隨順無法有法空;是法隨順四念處,乃至隨順一切種智。

是法無礙,不礙於色,不礙受、想、行、識,乃至不礙一切種智。諸天子!

是法名無礙相,如虛空等故,如、法性、法住、實際、不可思議性等故,空、無相、無作等故。是法不生相,色不生,不可得故;

受、想、行、識不生,不可得故;乃至一切種智不生,不可得故。

是法無處,色處不可得故;受、想、行、識處不可得故,乃至一切種智處不可得故。」

是時欲、色界諸天子白佛言:「世尊!須菩提是佛子,隨佛生。

何以故?須菩提所說皆與空合。」

爾時,須菩提語諸天子:「汝等言:『須菩提是佛子,隨佛生。』云何為隨佛生?

諸天子!如相故,須菩提隨佛生。

何以故?如來如相不來不去,須菩提如相亦不來不去,是故須菩提隨佛生。

「復次,須菩提從本已來隨佛生。何以故?

如來如相即是一切法如相,一切法如相即是如來如相。是如相中亦無如相,是故須菩提為隨佛生。

「復次,如來如常住相,須菩提如亦常住相;如來如相無異無別,須菩提如相亦無異無別,是故須菩提為隨佛生。

如來如相無有礙處,一切法如相亦無礙處;是如來如相、一切法如相,一如,無二無別。

是如相無作,終不不如,是故是如相一如,無二無別,是故須菩提為隨佛生。如來如相一切處無念無別,須菩提如相亦如是,一切處無念無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0563a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。