現在世亦無窮無邊；如來如亦如是。此三現在世亦無窮無邊；如來如亦如是。
此三世十方無窮無邊，須菩提如亦如是。復次，世十方無窮無邊，須菩提如亦如是。復次，五眾如乃至一切種智如、如來如，無二無五眾如乃至一切種智如、如來如，無二無別。何以故？色等諸法和合故有如來。如是如別。
何以故？色等諸法和合故有如來。
如是如來，不得言「但是色等法」，亦不得言「離色等來，不得言「但是色等法」，亦不得言「離色等法」，亦不得言「色等法在如來中」，亦不得言法」，亦不得言「色等法在如來中」，亦不得言「如來在色等法中」，亦不得言「色等法屬如「如來在色等法中」，亦不得言「色等法屬如來」，亦不得言「無如來」。五眾色等法中假名來」，亦不得言「無如來」。五眾色等法中假名如來。如來如即是一切法如，是故說「色等法如來。
如來如即是一切法如，是故說「色等法如、如來如，不二不別」。凡夫人見有二有別，聖如、如來如，不二不別」。凡夫人見有二有別，聖人觀無二無別；聖人可信，凡夫人所見不人觀無二無別；
聖人可信，凡夫人所見不可信。佛語須菩提：「是名為如，佛因此如可信。佛語須菩提：「是名為如，佛因此如故，名為如來。」如來者，如實行來到佛法中。故，名為如來。」
如來者，如實行來到佛法中。說是如時，地六種震動，如上說。說是如時，地六種震動，如上說。
【經】是時，諸欲天子、諸色天子以天末栴檀香【經】是時，諸欲天子、諸色天子以天末栴檀香散佛上，及散須菩提上，白佛言：「未曾有也！世散佛上，及散須菩提上，白佛言：「未曾有也！世尊！須菩提以如來如隨佛生。」須菩提復為尊！
須菩提以如來如隨佛生。」須菩提復為諸天子說言：「諸天子！須菩提不從色中隨佛諸天子說言：「諸天子！
須菩提不從色中隨佛生，亦不從色如中隨佛生；不離色隨佛生，生，亦不從色如中隨佛生；不離色隨佛生，亦不離色如隨佛生。須菩提不從受、想、行、識亦不離色如隨佛生。
須菩提不從受、想、行、識中隨佛生，亦不從受、想、行、識如中隨佛生；不中隨佛生，亦不從受、想、行、識如中隨佛生；不離受、想、行、識隨佛生，亦不離受、想、行、識如隨離受、想、行、識隨佛生，亦不離受、想、行、識如隨佛生。乃至不從一切種智中隨佛生，亦不從佛生。
乃至不從一切種智中隨佛生，亦不從一切種智如中隨佛生；不離一切種智隨佛一切種智如中隨佛生；不離一切種智隨佛生，亦不離一切種智如隨佛生。須菩提不從生，亦不離一切種智如隨佛生。
須菩提不從無為中隨佛生，亦不從無為如中隨佛生；不無為中隨佛生，亦不從無為如中隨佛生；不離無為隨佛生，亦不離無為如隨佛生。何離無為隨佛生，亦不離無為如隨佛生。
何以故？是一切法皆無所有、不可得，無隨生者，以故？是一切法皆無所有、不可得，無隨生者，亦無隨生法。」亦無隨生法。」
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