波羅蜜甚深，法性生身菩薩力大。諸天雖波羅蜜甚深，法性生身菩薩力大。諸天雖讚，不應受，語諸天子言：「諸法如一相，所謂讚，不應受，語諸天子言：「諸法如一相，所謂無相，是因緣故隨佛生，如不異故。」如經中無相，是因緣故隨佛生，如不異故。」
如經中說如：「如來如相不來不去，須菩提如相亦不說如：「如來如相不來不去，須菩提如相亦不來不去。」來不去。」復次，如來如畢竟空，一切法如亦畢竟空。一復次，如來如畢竟空，一切法如亦畢竟空。
一切法如中攝須菩提如，是故須菩提用如來切法如中攝須菩提如，是故須菩提用如來如故隨佛生。復次，如如來如無憶想分別、如故隨佛生。復次，如如來如無憶想分別、常住、如虛空，須菩提如亦如是。是故須菩提常住、如虛空，須菩提如亦如是。
是故須菩提隨佛生。復次，如如來如得無礙解脫故，一隨佛生。復次，如如來如得無礙解脫故，一切法中無罣礙；一切法如亦如是，於一切法中無罣礙；
一切法如亦如是，於一切法中亦無罣礙。如來如、一切法如，一如無切法中亦無罣礙。如來如、一切法如，一如無異；須菩提如亦入一切法如故，是以隨佛異；
須菩提如亦入一切法如故，是以隨佛生。復次，諸法如相無作、無作者，如來如相生。復次，諸法如相無作、無作者，如來如相亦如是；須菩提如，一切法如攝，故隨佛生。復亦如是；
須菩提如，一切法如攝，故隨佛生。復次，如如來如相，一切處常無憶想分別；須菩次，如如來如相，一切處常無憶想分別；
須菩提如，一切法如攝，故隨佛生。復次，如來如相提如，一切法如攝，故隨佛生。復次，如來如相不離一切法如。正觀一切法，名為佛；一切不離一切法如。
正觀一切法，名為佛；一切法是因緣，佛是果報，是故說：「如來如不離一法是因緣，佛是果報，是故說：「如來如不離一切法如。」是如實故常如，無不如時；須菩提切法如。」
是如實故常如，無不如時；須菩提如亦如是不異，故隨佛生，亦無法可隨。復如亦如是不異，故隨佛生，亦無法可隨。
復次，如來如相無憶想分別、出過三世，一切法次，如來如相無憶想分別、出過三世，一切法如亦如是；須菩提如亦出三世，是故隨佛如亦如是；須菩提如亦出三世，是故隨佛生。復次，如來如不在過去如中，何以故？如來生。
復次，如來如不在過去如中，何以故？如來空，過去亦畢竟空，是故空不在空中住；譬空，過去亦畢竟空，是故空不在空中住；
譬如虛空不住虛空中。未來、現在亦如是。「三如虛空不住虛空中。未來、現在亦如是。
「三世如、如來如，不二不分別」者，三世如，空、無相、世如、如來如，不二不分別」者，三世如，空、無相、無生無滅等；如來如亦如是。三世如無障無生無滅等；如來如亦如是。
三世如無障礙，如過去世無窮無邊，未來世亦無窮無邊，礙，如過去世無窮無邊，未來世亦無窮無邊，
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