畢竟清淨。舍利弗得聲聞波羅蜜，佛為一切畢竟清淨。舍利弗得聲聞波羅蜜，佛為一切智人，是二人問答故，諸菩薩貪著是般若波智人，是二人問答故，諸菩薩貪著是般若波羅蜜；是故舍利弗欲斷其貪著，故說言：「世羅蜜；
是故舍利弗欲斷其貪著，故說言：「世尊！般若波羅蜜雖有如是功德，畢竟清淨尊！般若波羅蜜雖有如是功德，畢竟清淨故，於薩婆若亦無益無損。」如夢如幻中，故，於薩婆若亦無益無損。」
如夢如幻中，雖有得失，亦無益無損；如虛空畢竟清淨、雖有得失，亦無益無損；如虛空畢竟清淨、無所有，亦因是虛空有所成濟，亦不得言無所有，亦因是虛空有所成濟，亦不得言空有所作，亦不得言空無所益。檀波羅蜜空有所作，亦不得言空無所益。
檀波羅蜜因般若波羅蜜有所作，是故言「般若波羅因般若波羅蜜有所作，是故言「般若波羅蜜無益無損」。般若波羅蜜觀一切法有失，蜜無益無損」。般若波羅蜜觀一切法有失，不淨，無常、苦、空、無我，不生不滅、非不生非不不淨，無常、苦、空、無我，不生不滅、非不生非不滅等。種種因緣，讚歎滅諸觀戲論、斷語言滅等。
種種因緣，讚歎滅諸觀戲論、斷語言道，是故說「般若波羅蜜清淨，於諸法無所道，是故說「般若波羅蜜清淨，於諸法無所受」。滅諸觀戲論、斷語言道，即是入法性相，受」。滅諸觀戲論、斷語言道，即是入法性相，是故此中說「法性不動故」。是故此中說「法性不動故」。
【經】爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！我淨故色【經】爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！我淨故色淨。」佛言：「畢竟淨故。」須菩提言：「以何因緣我淨。」
佛言：「畢竟淨故。」須菩提言：「以何因緣我淨故色淨畢竟淨？」佛言：「我無所有故，色無所淨故色淨畢竟淨？」
佛言：「我無所有故，色無所有畢竟淨。」「世尊！我淨故受想行識淨。」佛言：「畢有畢竟淨。」「世尊！
我淨故受想行識淨。」佛言：「畢竟淨故。」須菩提言：「何因緣故，我淨故受想竟淨故。」
須菩提言：「何因緣故，我淨故受想行識淨畢竟淨？」佛言：「我無所有故，受想行識行識淨畢竟淨？」佛言：「我無所有故，受想行識無所有畢竟淨。」「世尊！我淨故檀波羅蜜淨，無所有畢竟淨。」
「世尊！我淨故檀波羅蜜淨，我淨故尸羅波羅蜜淨，我淨故羼提波羅蜜我淨故尸羅波羅蜜淨，我淨故羼提波羅蜜淨，我淨故毘梨耶波羅蜜淨，我淨故禪波羅淨，我淨故毘梨耶波羅蜜淨，我淨故禪波羅蜜淨。世尊！我淨故般若波羅蜜淨。世尊！我蜜淨。
世尊！我淨故般若波羅蜜淨。
世尊！我淨故四念處淨。世尊！我淨故乃至八聖道分淨故四念處淨。
世尊！我淨故乃至八聖道分淨。世尊！我淨故佛十力淨。世尊！我淨故乃至淨。
世尊！我淨故佛十力淨。
世尊！我淨故乃至十八不共法淨。」佛言：「畢竟淨故。」須菩提言：十八不共法淨。」
佛言：「畢竟淨故。」須菩提言：「何因緣故，我淨檀波羅蜜淨，我淨乃至十八「何因緣故，我淨檀波羅蜜淨，我淨乃至十八
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