自在天子魔。是二種魔所使，故名為魔所自在天子魔。是二種魔所使，故名為魔所使。堅著邪見、貪愛自法、慧根鈍故，不識佛使。
堅著邪見、貪愛自法、慧根鈍故，不識佛意，不信不受甚深般若故破。有人利根意，不信不受甚深般若故破。有人利根堪信，魔又不來，但隨惡師教故，破般若。堪信，魔又不來，但隨惡師教故，破般若。
有人雖屬惡知識，諸結使薄故，勤精進，能有人雖屬惡知識，諸結使薄故，勤精進，能信般若波羅蜜。是故二事和合為一，亦屬信般若波羅蜜。是故二事和合為一，亦屬惡知識，亦深著五眾，結使厚，生懈怠心，是惡知識，亦深著五眾，結使厚，生懈怠心，是故不信般若。是人世世多集瞋恚，成其故不信般若。
是人世世多集瞋恚，成其性——瞋相者是不信相；是人剛強自高，輕賤說性——瞋相者是不信相；是人剛強自高，輕賤說法人：「我智德如是，尚不能解，況汝愚賤而法人：「我智德如是，尚不能解，況汝愚賤而能知之！」以是瞋恚、憍慢多故，破般若波羅能知之！」
以是瞋恚、憍慢多故，破般若波羅蜜。蜜。【經】須菩提白佛言：「世尊！是般若波羅蜜，不【經】須菩提白佛言：「世尊！
是般若波羅蜜，不勤精進、種不善根、惡友相得人，難信難解！」佛勤精進、種不善根、惡友相得人，難信難解！」佛言：「如是！如是！須菩提！是深般若波羅蜜，不勤言：「如是！
如是！須菩提！
是深般若波羅蜜，不勤精進、種不善根、惡友相得人，難信難解！」須菩精進、種不善根、惡友相得人，難信難解！」須菩提白佛言：「世尊！是般若波羅蜜云何甚深難提白佛言：「世尊！
是般若波羅蜜云何甚深難信難解？」「須菩提！色不縛不解。何以故？無所信難解？」「須菩提！
色不縛不解。何以故？
無所有性是色。受、想、行、識不縛不解。何以故？無所有性是色。受、想、行、識不縛不解。
何以故？無所有性是受、想、行、識。檀波羅蜜不縛不解。何以有性是受、想、行、識。
檀波羅蜜不縛不解。何以故？無所有性是檀波羅蜜。尸羅波羅蜜不縛故？
無所有性是檀波羅蜜。尸羅波羅蜜不縛不解。何以故？無所有性是尸羅波羅蜜。羼不解。
何以故？無所有性是尸羅波羅蜜。
羼提波羅蜜不縛不解。何以故？無所有性是羼提波羅蜜不縛不解。何以故？
無所有性是羼提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜不縛不解。何以故？提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜不縛不解。
何以故？無所有性是毘梨耶波羅蜜。禪波羅蜜不縛無所有性是毘梨耶波羅蜜。
禪波羅蜜不縛不解。何以故？無所有性是禪波羅蜜。般若波不解。何以故？
無所有性是禪波羅蜜。般若波羅蜜不縛不解。何以故？無所有性是般若波羅蜜不縛不解。
何以故？無所有性是般若波羅蜜。須菩提！內空不縛不解。何以故？無所有羅蜜。
須菩提！內空不縛不解。
何以故？無所有性是內空。乃至無法有法空不縛不解。何以性是內空。
乃至無法有法空不縛不解。何以
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