則為破十方諸佛一切智；一切智破故，則為則為破十方諸佛一切智；一切智破故，則為破佛寶，破佛寶故破法寶，破法寶故破僧破佛寶，破佛寶故破法寶，破法寶故破僧寶；破三寶故，則破世間正見；破世間正見故，寶；
破三寶故，則破世間正見；破世間正見故，則為破四念處乃至破一切種智法；破一則為破四念處乃至破一切種智法；
破一切種智法故，則得無量無邊阿僧祇罪；得無切種智法故，則得無量無邊阿僧祇罪；得無量無邊阿僧祇罪已，則受無量無邊阿僧祇量無邊阿僧祇罪已，則受無量無邊阿僧祇憂苦。」須菩提白佛言：「世尊！是愚癡人毀呰憂苦。」
須菩提白佛言：「世尊！是愚癡人毀呰破壞深般若波羅蜜，有幾因緣？」佛告須菩提：破壞深般若波羅蜜，有幾因緣？」
佛告須菩提：「有四因緣，是愚癡人毀呰破是深般若波羅「有四因緣，是愚癡人毀呰破是深般若波羅蜜。」須菩提言：「世尊！何等四？」「是愚癡人為蜜。」須菩提言：「世尊！
何等四？」「是愚癡人為魔所使故，欲毀呰破壞深般若波羅蜜，是名魔所使故，欲毀呰破壞深般若波羅蜜，是名初因緣。是愚癡人不信深法，不信不解，心不初因緣。
是愚癡人不信深法，不信不解，心不得清淨，是第二因緣故，是愚癡人欲毀呰破得清淨，是第二因緣故，是愚癡人欲毀呰破壞深般若波羅蜜。是愚癡人與惡知識相隨，壞深般若波羅蜜。是愚癡人與惡知識相隨，心沒懈怠，堅著五受眾，是第三因緣故，是愚心沒懈怠，堅著五受眾，是第三因緣故，是愚癡人欲毀呰破壞深般若波羅蜜。是愚癡人癡人欲毀呰破壞深般若波羅蜜。
是愚癡人多行瞋恚，自高輕人，是第四因緣故，是愚多行瞋恚，自高輕人，是第四因緣故，是愚癡人欲毀呰破壞深般若波羅蜜。須菩提！癡人欲毀呰破壞深般若波羅蜜。須菩提！
以是四因緣故，是愚癡人欲毀呰破壞深以是四因緣故，是愚癡人欲毀呰破壞深般若波羅蜜。」【論】問曰：口業是破法，何以般若波羅蜜。」【論】問曰：口業是破法，何以言「攝身口意業」？答曰：意業是口業之本，若言「攝身口意業」？
答曰：意業是口業之本，若欲攝口業，先攝意業。意業攝故，身口業亦欲攝口業，先攝意業。意業攝故，身口業亦善；身口業善，意業亦善。是中須菩提自說因善；
身口業善，意業亦善。是中須菩提自說因緣：「莫受是諸苦——或不見佛等。」世間人以緣：「莫受是諸苦——或不見佛等。」
世間人以身業為重、口業為輕，是故須菩提問：「但以身業為重、口業為輕，是故須菩提問：「但以口業得如是罪耶？」佛可其意，示言：是愚口業得如是罪耶？」佛可其意，示言：是愚癡人自無急事，又無使作者，亦無所得，而癡人自無急事，又無使作者，亦無所得，而自以舌故，作如是罪，是為大狂！是狂人自以舌故，作如是罪，是為大狂！
是狂人未來世在我法中出家——出家者五眾，受戒未來世在我法中出家——出家者五眾，受戒
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