作明導，能具足毘梨耶波羅蜜；菩薩摩訶薩作明導，能具足毘梨耶波羅蜜；菩薩摩訶薩行禪時，般若波羅蜜為作明導，能具足禪波行禪時，般若波羅蜜為作明導，能具足禪波羅蜜；菩薩摩訶薩觀諸法時，般若波羅蜜為羅蜜；
菩薩摩訶薩觀諸法時，般若波羅蜜為作明導，能具足般若波羅蜜。一切法以無作明導，能具足般若波羅蜜。一切法以無所得故，所謂色乃至一切種智。憍尸迦！譬如所得故，所謂色乃至一切種智。
憍尸迦！譬如閻浮提諸樹，種種葉、種種華、種種果、種種色，其閻浮提諸樹，種種葉、種種華、種種果、種種色，其蔭無差別；諸波羅蜜入般若波羅蜜中，至薩婆蔭無差別；
諸波羅蜜入般若波羅蜜中，至薩婆若，無差別亦如是，以無所得故。」釋提桓因白若，無差別亦如是，以無所得故。」釋提桓因白佛言：「世尊！般若波羅蜜，大功德成就！世尊！佛言：「世尊！
般若波羅蜜，大功德成就！世尊！
般若波羅蜜，一切功德成就！世尊！般若波羅般若波羅蜜，一切功德成就！世尊！
般若波羅蜜，無量功德成就！無邊功德成就！無等功德蜜，無量功德成就！無邊功德成就！
無等功德成就！世尊！若有善男子、善女人書是般若波成就！世尊！
若有善男子、善女人書是般若波羅蜜經卷，恭敬、供養、尊重、讚歎，華香乃至幡羅蜜經卷，恭敬、供養、尊重、讚歎，華香乃至幡蓋，如般若波羅蜜所說正憶念；復有善男子、蓋，如般若波羅蜜所說正憶念；復有善男子、善女人書般若波羅蜜經卷與他人，其福何善女人書般若波羅蜜經卷與他人，其福何所為多？」佛告釋提桓因：「憍尸迦！我還問汝，所為多？」
佛告釋提桓因：「憍尸迦！我還問汝，隨汝意報我。若有善男子、善女人供養諸佛隨汝意報我。
若有善男子、善女人供養諸佛舍利，恭敬、尊重、讚歎，華香乃至幡蓋；若復有舍利，恭敬、尊重、讚歎，華香乃至幡蓋；若復有人分舍利如芥子許與他人，令供養、恭敬、尊人分舍利如芥子許與他人，令供養、恭敬、尊重、讚歎，華香乃至幡蓋，其福何所為多？」釋提重、讚歎，華香乃至幡蓋，其福何所為多？」
釋提桓因白佛言：「世尊！如我從佛聞法中義，若桓因白佛言：「世尊！如我從佛聞法中義，若有善男子、善女人自供養舍利，乃至幡蓋；有善男子、善女人自供養舍利，乃至幡蓋；
若復有人分舍利如芥子許與他人令供養，若復有人分舍利如芥子許與他人令供養，其福甚多！世尊！佛見是福，利眾生故，入金其福甚多！世尊！
佛見是福，利眾生故，入金剛三昧中，碎金剛身作末舍利。何以故？有剛三昧中，碎金剛身作末舍利。何以故？
有人佛滅度後，供養佛舍利，乃至如芥子許，其人佛滅度後，供養佛舍利，乃至如芥子許，其福報無邊，乃至苦盡故。」佛告釋提桓因：「如是！福報無邊，乃至苦盡故。」佛告釋提桓因：「如是！
如是！憍尸迦！若善男子、善女人書般若波羅如是！憍尸迦！
若善男子、善女人書般若波羅蜜經卷，供養、恭敬，華香乃至幡蓋；若復有人蜜經卷，供養、恭敬，華香乃至幡蓋；若復有人
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