漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 59 · 大正藏 0476c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0476c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 59 · 大正藏 0476c
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我的选文

見怖畏相,何況實怖畏!所以者何?

一切諸法無相、無言無說故。般若波羅蜜,能令人得是無相法,故無所畏。」

受持供養般若者,不墮三惡趣及二乘道,世世不離諸佛,常供養十方諸佛。是故般若波羅蜜,一切世間所應供養。

復次,佛開其初,以舍利滿閻浮提。帝釋既悟二事勝負,為一切眾生故,廣增至三千大千世界;

此中自說因緣:「見般若波羅蜜,與見佛無異。」【經】「復次,世尊!

如佛住三事示現,說十二部經:修多羅、祇夜乃至優婆提舍;復有善男子、善女人受持、誦、說是般若波羅蜜,等無異。

何以故?世尊!

是般若波羅蜜中,生三事示現及十二部經:修多羅乃至優波提舍故。「復次,世尊!

十方諸佛住三事示現,說十二部經:脩多羅乃至優波提舍;復有人受般若波羅蜜,為他人說,等無異。

何以故?般若波羅蜜中生諸佛,亦生十二部經:修多羅乃至優波提舍。

「復次,世尊!若有供養十方如恒河沙等世界中諸佛,恭敬、尊重、讚歎,華香乃至幡蓋;

復有人書般若波羅蜜經卷,恭敬、尊重、讚歎,華香乃至幡蓋,其福正等。何以故?

十方諸佛皆從般若波羅蜜中生。「復次,世尊!

善男子、善女人聞是般若波羅蜜,受持、讀、誦、正憶念,亦為他人說,是人不墮地獄道、畜生、餓鬼道,亦不墮聲聞、辟支佛地。何以故?

當知是善男子、善女人正住阿鞞跋致地中故。是般若波羅蜜遠離一切苦惱、衰病。

「復次,世尊!若有善男子、善女人書是般若波羅蜜經卷,受持、親近、供養、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0476c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。