所螫，得般若波羅蜜，貪恚毒即除，如難所螫，得般若波羅蜜，貪恚毒即除，如難陀、鴦群梨摩羅等。有人眼痛盲瞽，以寶珠陀、鴦群梨摩羅等。有人眼痛盲瞽，以寶珠示之，即時除愈；般若波羅蜜亦如是，有人示之，即時除愈；
般若波羅蜜亦如是，有人以無明、疑悔、顛倒邪見等破慧眼，得般若以無明、疑悔、顛倒邪見等破慧眼，得般若即時明了。如人癩瘡癰腫，以寶珠示之，即時明了。如人癩瘡癰腫，以寶珠示之，即時除愈；般若亦如是，五逆癩罪等，得般即時除愈；
般若亦如是，五逆癩罪等，得般若即時消滅。如以種種色裹寶珠，著水中若即時消滅。如以種種色裹寶珠，著水中隨作一色；般若亦如是，行者得般若力故，隨作一色；
般若亦如是，行者得般若力故，心則柔軟，無所著，隨信手五根等，亦隨心則柔軟，無所著，隨信手五根等，亦隨順四禪、四無量心、背捨、勝處及一切入。復次，順四禪、四無量心、背捨、勝處及一切入。復次，於須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛地，於須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛地，隨順遍學，無所違逆。第六縹色者，是虛空隨順遍學，無所違逆。
第六縹色者，是虛空色。行者得般若觀諸法空，心亦隨順不著。色。行者得般若觀諸法空，心亦隨順不著。
如是等種種者，入一切諸法，皆隨順無礙。如是等種種者，入一切諸法，皆隨順無礙。如水渾濁，雜色不淨，以珠著中，皆清淨一色；如水渾濁，雜色不淨，以珠著中，皆清淨一色；
般若亦如是，人有種種煩惱、邪見、戲論，擾心般若亦如是，人有種種煩惱、邪見、戲論，擾心渾濁，得般若則清淨一色。如如意珠有無渾濁，得般若則清淨一色。如如意珠有無量功德，般若功德亦如是。今當別相說般若量功德，般若功德亦如是。
今當別相說般若功德：是如意珠，但能除惡鬼，不能壞魔天；功德：是如意珠，但能除惡鬼，不能壞魔天；般若則能除二事。珠能治身病；般若能治般若則能除二事。
珠能治身病；般若能治身、心病。珠能治人、神所治病；般若能治一身、心病。
珠能治人、神所治病；般若能治一切天、龍、鬼神所不能治病。珠能治世世曾所切天、龍、鬼神所不能治病。
珠能治世世曾所治病；般若能治無始世界來未曾所治病。治病；般若能治無始世界來未曾所治病。
如是等種種差別。珠能照所住處夜闇；般如是等種種差別。珠能照所住處夜闇；
般若能照一切煩惱相應無明黑闇，及不共無若能照一切煩惱相應無明黑闇，及不共無明一切法中不了癡黑闇。珠但能破所住處明一切法中不了癡黑闇。珠但能破所住處熱，不能破餘處熱；般若力，乃至無量世界熱，不能破餘處熱；
般若力，乃至無量世界劫盡大火，一吹能滅，何況一處熱！珠但能除劫盡大火，一吹能滅，何況一處熱！珠但能除形質火、日之熱；般若能除三毒心熱。珠能形質火、日之熱；
般若能除三毒心熱。珠能
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