提，以無所得故。所有持戒、忍辱、精進、禪定、智提，以無所得故。所有持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，與眾生共已，迴向阿耨多羅三藐三菩提，慧，與眾生共已，迴向阿耨多羅三藐三菩提，是亦無所得故。「是善男子、善女人如是行六是亦無所得故。
「是善男子、善女人如是行六波羅蜜時，作是念：『我若不布施，當生貧窮家，波羅蜜時，作是念：『我若不布施，當生貧窮家，不能成就眾生、淨佛世界，亦不能得一切種不能成就眾生、淨佛世界，亦不能得一切種智。我若不持戒，當生三惡道中，尚不得人身，智。我若不持戒，當生三惡道中，尚不得人身，何況能成就眾生、淨佛世界、得一切種智！我何況能成就眾生、淨佛世界、得一切種智！
我若不修忍辱，則當諸根毀壞，色不具足，不能若不修忍辱，則當諸根毀壞，色不具足，不能得菩薩具足色身，眾生見者必至阿耨多羅得菩薩具足色身，眾生見者必至阿耨多羅三藐三菩提，亦不能得以具足色身成就眾三藐三菩提，亦不能得以具足色身成就眾生、淨佛世界、得一切種智。我若懈怠，不能得生、淨佛世界、得一切種智。我若懈怠，不能得菩薩道，亦不能得成就眾生、淨佛世界、得一菩薩道，亦不能得成就眾生、淨佛世界、得一切種智。我若亂心，不能得生諸禪定，不能以切種智。
我若亂心，不能得生諸禪定，不能以此禪定成就眾生、淨佛世界、得一切種智。我此禪定成就眾生、淨佛世界、得一切種智。我若無智，不能得方便智、以方便智過聲聞辟支若無智，不能得方便智、以方便智過聲聞辟支佛地、成就眾生、淨佛世界、得一切種智。』「是佛地、成就眾生、淨佛世界、得一切種智。』
「是菩薩復作是思惟：『我不應隨慳貪故不具足菩薩復作是思惟：『我不應隨慳貪故不具足檀波羅蜜，不應隨犯戒故不具足尸羅波羅檀波羅蜜，不應隨犯戒故不具足尸羅波羅蜜，不應隨瞋恚故不具足羼提波羅蜜，不應蜜，不應隨瞋恚故不具足羼提波羅蜜，不應隨懈怠故不具足毘梨耶波羅蜜，不應隨隨懈怠故不具足毘梨耶波羅蜜，不應隨亂意故不具足禪波羅蜜，不應隨癡心故不亂意故不具足禪波羅蜜，不應隨癡心故不具足般若波羅蜜。若不具足檀波羅蜜、尸羅具足般若波羅蜜。
若不具足檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，我終不能出到一切種智。』如是般若波羅蜜，我終不能出到一切種智。』如是善男子、善女人，是般若波羅蜜受持、親近、讀、善男子、善女人，是般若波羅蜜受持、親近、讀、誦、為他說、正憶念，亦不離薩婆若心，得是今誦、為他說、正憶念，亦不離薩婆若心，得是今世、後世功德。」釋提桓因白佛言：「世尊！希有！是世、後世功德。」
釋提桓因白佛言：「世尊！希有！
是菩薩摩訶薩般若波羅蜜，為迴向薩婆若菩薩摩訶薩般若波羅蜜，為迴向薩婆若心故，亦為不高心故。」佛告釋提桓因：「憍尸心故，亦為不高心故。」佛告釋提桓因：「憍尸
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