念，亦不離薩婆若心者，我等常當守護！何念，亦不離薩婆若心者，我等常當守護！何以故？世尊！以菩薩摩訶薩因緣故，斷三惡道，以故？
世尊！以菩薩摩訶薩因緣故，斷三惡道，斷天人貧，斷諸災患、疾病、飢餓。以菩薩因緣斷天人貧，斷諸災患、疾病、飢餓。
以菩薩因緣故，便有十善道出世間，四禪、四無量心、四無故，便有十善道出世間，四禪、四無量心、四無色定，檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘色定，檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，內空乃梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，內空乃至無法有法空，四念處乃至一切種智。以菩至無法有法空，四念處乃至一切種智。以菩薩因緣故，世間便有生剎利大姓、婆羅門大薩因緣故，世間便有生剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家，諸王及轉輪聖王，四天王天乃姓、居士大家，諸王及轉輪聖王，四天王天乃至阿迦尼吒天。以菩薩因緣故，有須陀洹、須至阿迦尼吒天。
以菩薩因緣故，有須陀洹、須陀洹果，乃至阿羅漢、阿羅漢果，辟支佛、辟支佛陀洹果，乃至阿羅漢、阿羅漢果，辟支佛、辟支佛道。以菩薩因緣故，有成就眾生、淨佛世界，道。以菩薩因緣故，有成就眾生、淨佛世界，便有諸佛出現於世，便有轉法輪，知有佛便有諸佛出現於世，便有轉法輪，知有佛寶、法寶、比丘僧寶。世尊！以是因緣故，一切世寶、法寶、比丘僧寶。
世尊！以是因緣故，一切世間諸天及人、阿脩羅應守護是菩薩摩訶薩。」間諸天及人、阿脩羅應守護是菩薩摩訶薩。」
佛語釋提桓因：「如是！如是！憍尸迦！以菩薩佛語釋提桓因：「如是！如是！
憍尸迦！以菩薩摩訶薩因緣故，斷三惡道乃至三寶出現於摩訶薩因緣故，斷三惡道乃至三寶出現於世。以是故，諸天及人、阿修羅常應守護、供養、世。
以是故，諸天及人、阿修羅常應守護、供養、恭敬、尊重、讚歎是菩薩摩訶薩。憍尸迦！供養、恭敬、尊重、讚歎是菩薩摩訶薩。憍尸迦！
供養、恭敬、尊重、讚歎是菩薩摩訶薩，即是供養我。恭敬、尊重、讚歎是菩薩摩訶薩，即是供養我。以是故，是諸菩薩摩訶薩，諸天及人、阿修羅以是故，是諸菩薩摩訶薩，諸天及人、阿修羅常應守護、供養、恭敬、尊重、讚歎。憍尸迦！若三常應守護、供養、恭敬、尊重、讚歎。
憍尸迦！若三千大千世界滿中聲聞、辟支佛，譬如竹𥯤、稻、千大千世界滿中聲聞、辟支佛，譬如竹𥯤、稻、麻、叢林，若有善男子、善女人供養、恭敬、尊重、麻、叢林，若有善男子、善女人供養、恭敬、尊重、讚歎，不如供養、恭敬、尊重、讚歎初發心菩薩摩讚歎，不如供養、恭敬、尊重、讚歎初發心菩薩摩訶薩不離六波羅蜜所得福德。何以故？不訶薩不離六波羅蜜所得福德。
何以故？不以聲聞、辟支佛因緣故有菩薩摩訶薩及諸佛以聲聞、辟支佛因緣故有菩薩摩訶薩及諸佛出現於世，以有菩薩摩訶薩因緣故有聲聞、出現於世，以有菩薩摩訶薩因緣故有聲聞、辟支佛、諸佛出現於世。以是故，憍尸迦！是諸辟支佛、諸佛出現於世。
以是故，憍尸迦！是諸
下页续读