說：「若外道梵志等來，欲破壞般若波羅蜜。」說：「若外道梵志等來，欲破壞般若波羅蜜。」「梵志」者，是一切出家外道，若有承用其法「梵志」者，是一切出家外道，若有承用其法者，亦名梵志。梵志愛著其法，聞實相空法，者，亦名梵志。
梵志愛著其法，聞實相空法，不信故欲破壞。「魔、若魔民」，如先說。「增上不信故欲破壞。「魔、若魔民」，如先說。
「增上慢人」者，是佛弟子，得禪定，未得聖道，自謂慢人」者，是佛弟子，得禪定，未得聖道，自謂已得。是人聞無須陀洹乃至無阿羅漢，無已得。是人聞無須陀洹乃至無阿羅漢，無道、無涅槃，便發增上慢，生忿惱心，欲破道、無涅槃，便發增上慢，生忿惱心，欲破是實相空法。是般若波羅蜜神力故，令彼惡是實相空法。
是般若波羅蜜神力故，令彼惡心即時滅去，終不成願；如人以手障鉾，但心即時滅去，終不成願；如人以手障鉾，但自傷其手，鉾無所損。何以故？菩薩於內外自傷其手，鉾無所損。
何以故？菩薩於內外法不著。眾生從無始世界來，常著內外法法不著。
眾生從無始世界來，常著內外法故起鬪諍。菩薩捨內外著處，自安立六波故起鬪諍。菩薩捨內外著處，自安立六波羅蜜；教化眾生，令捨內外鬪法，安立眾羅蜜；
教化眾生，令捨內外鬪法，安立眾生於六波羅蜜。是無量世修集福德力，鬪諍生於六波羅蜜。是無量世修集福德力，鬪諍根盡故，雖有鬪亂事來，不能得便。譬如根盡故，雖有鬪亂事來，不能得便。
譬如毒蛇欲食蝦蟇，常隨逐之；蝦蟇到摩祇藥毒蛇欲食蝦蟇，常隨逐之；蝦蟇到摩祇藥所，蛇聞藥氣，毒即消歇。是壞法惡人，亦復如所，蛇聞藥氣，毒即消歇。
是壞法惡人，亦復如是，欲壞行般若波羅蜜人，常隨逐之；以是，欲壞行般若波羅蜜人，常隨逐之；以般若力勢故，瞋恚、邪見之毒，即時消滅。有降般若力勢故，瞋恚、邪見之毒，即時消滅。
有降伏得道者，有作弟子者，有復道還去者。伏得道者，有作弟子者，有復道還去者。是般若波羅蜜能破無明等諸結使，滅諸斷、是般若波羅蜜能破無明等諸結使，滅諸斷、常、邪見等，能滅著五眾乃至涅槃，何況瞋常、邪見等，能滅著五眾乃至涅槃，何況瞋恚、嫉妬、鬪亂之事而不能滅！【經】「復次，憍尸恚、嫉妬、鬪亂之事而不能滅！
【經】「復次，憍尸迦！三千大千世界中，諸四天王天、諸釋提桓迦！三千大千世界中，諸四天王天、諸釋提桓因、諸梵天王乃至阿迦尼吒天常守護是善因、諸梵天王乃至阿迦尼吒天常守護是善男子、善女人能受持、供養、讀、誦、為他說、正憶男子、善女人能受持、供養、讀、誦、為他說、正憶念般若波羅蜜者，十方現在諸佛亦共擁護念般若波羅蜜者，十方現在諸佛亦共擁護是善男子、善女人，能聞、受持、供養、讀、誦、為他是善男子、善女人，能聞、受持、供養、讀、誦、為他說、正憶念般若波羅蜜者。「是善男子、善女人，說、正憶念般若波羅蜜者。
「是善男子、善女人，
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