四念處乃至十八不共法中不應住，以有所四念處乃至十八不共法中不應住，以有所得故。須陀洹果中不應住，以有所得故；乃至得故。須陀洹果中不應住，以有所得故；
乃至阿羅漢果、辟支佛道、菩薩道、佛道、一切種智不阿羅漢果、辟支佛道、菩薩道、佛道、一切種智不應住，以有所得故。「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩，應住，以有所得故。「復次，憍尸迦！
菩薩摩訶薩，色是常不應住，色是無常不應住；受、想、行、識色是常不應住，色是無常不應住；受、想、行、識亦如是。色若樂若苦、若淨若不淨、若我若無我、亦如是。
色若樂若苦、若淨若不淨、若我若無我、若空若不空、若寂滅若不寂滅、若離若不離若空若不空、若寂滅若不寂滅、若離若不離不應住，以有所得故；受、想、行、識亦如是。「復次，不應住，以有所得故；受、想、行、識亦如是。
「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩，須陀洹果無為相、斯陀憍尸迦！菩薩摩訶薩，須陀洹果無為相、斯陀含果無為相、阿那含果無為相、阿羅漢果無含果無為相、阿那含果無為相、阿羅漢果無為相不應住，辟支佛道無為相、佛道無為相為相不應住，辟支佛道無為相、佛道無為相不應住。須陀洹福田不應住，斯陀含、阿那含、不應住。
須陀洹福田不應住，斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、佛福田不應住。「復次，憍尸迦！阿羅漢、辟支佛、佛福田不應住。「復次，憍尸迦！
菩薩摩訶薩初地中不應住，以有所得故；乃菩薩摩訶薩初地中不應住，以有所得故；乃至第十地中不應住，以有所得故。「復次，菩薩至第十地中不應住，以有所得故。
「復次，菩薩摩訶薩住初發心中，我當具足檀波羅蜜不摩訶薩住初發心中，我當具足檀波羅蜜不應住，乃至我當具足般若波羅蜜不應住；具應住，乃至我當具足般若波羅蜜不應住；具足六波羅蜜當入菩薩位，不應住；入菩薩位已，足六波羅蜜當入菩薩位，不應住；
入菩薩位已，當住阿鞞跋致地，不應住；菩薩當具足五神當住阿鞞跋致地，不應住；菩薩當具足五神通，不應住，以有所得故。菩薩住五神通已，我通，不應住，以有所得故。
菩薩住五神通已，我當遊無量阿僧祇佛界，禮敬、供養諸佛，聽法；當遊無量阿僧祇佛界，禮敬、供養諸佛，聽法；聽法已，為他人說；菩薩摩訶薩如是不應住，聽法已，為他人說；
菩薩摩訶薩如是不應住，以有所得故。如諸佛世界嚴淨，我亦當莊嚴以有所得故。如諸佛世界嚴淨，我亦當莊嚴世界，不應住，以有所得故。成就眾生令入佛世界，不應住，以有所得故。
成就眾生令入佛道，不應住；到無量阿僧祇世界諸佛所，尊重、道，不應住；到無量阿僧祇世界諸佛所，尊重、愛敬、供養，以香華、瓔珞、澤香、搗香、幢幡、華愛敬、供養，以香華、瓔珞、澤香、搗香、幢幡、華蓋、百千億種寶衣供養諸佛，不應住，以有所蓋、百千億種寶衣供養諸佛，不應住，以有所得故。我當令無量阿僧祇眾生發阿耨多羅三得故。
我當令無量阿僧祇眾生發阿耨多羅三藐三菩提心，如是菩薩不應住；我當生五眼：藐三菩提心，如是菩薩不應住；我當生五眼：
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