大智度論卷 54 · 大正藏 0442c

訶薩應行般若波羅蜜？」須菩提語釋提桓因訶hē薩sà應yīng行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì？」須xū菩pú提tí語yǔ釋shì提tí桓huán因yīn言：「憍尸迦！我今當承順佛意、承佛神力，為諸言yán：「憍jiāo尸shī迦jiā！

我wǒ今jīn當dāng承chéng順shùn佛fó意yì、承chéng佛fó神shén力lì，為wéi諸zhū菩薩摩訶薩說般若波羅蜜，如菩薩摩訶薩菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà說shuō般bō若rě波bō羅luó蜜mì，如rú菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所應住般若波羅蜜中。諸天子！今未發阿耨所suǒ應yīng住zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì中zhōng。諸zhū天tiān子zǐ！

今jīn未wèi發fā阿ā耨nòu多羅三藐三菩提心者，應當發。諸天子！若入多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn者zhě，應yīng當dāng發fā。諸zhū天tiān子zǐ！

若ruò入rù聲聞正位，是人不能發阿耨多羅三藐三菩聲shēng聞wén正zhèng位wèi，是shì人rén不bù能néng發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提心。何以故？與生死作障隔故。是人若發阿提tí心xīn。何hé以yǐ故gù？

與yǔ生shēng死sǐ作zuò障zhàng隔gé故gù。是shì人rén若ruò發fā阿ā耨多羅三藐三菩提心者，我亦隨喜。所以者耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn者zhě，我wǒ亦yì隨suí喜xǐ。

所suǒ以yǐ者zhě何？上人應更求上法，我終不斷其功德。憍尸何hé？上shàng人rén應yīng更gèng求qiú上shàng法fǎ，我wǒ終zhōng不bù斷duàn其qí功gōng德dé。

憍jiāo尸shī迦！何等是般若波羅蜜？菩薩摩訶薩應薩婆迦jiā！何hé等děng是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng薩sà婆pó若心，念色無常，念色苦，念色空，念色無我，念若ruò心xīn，念niàn色sè無wú常cháng，念niàn色sè苦kǔ，念niàn色sè空kōng，念niàn色sè無wú我wǒ，念niàn色如病、如疽癰、瘡，如箭入身，痛、惱、衰、壞，色sè如rú病bìng、如rú疽jū癰yōng、瘡chuāng，如rú箭jiàn入rù身shēn，痛tòng、惱nǎo、衰shuāi、壞huài，憂、畏、不安，以無所得故；受、想、行、識亦如是。眼、憂yōu、畏wèi、不bù安ān，以yǐ無wú所suǒ得dé故gù；受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì如rú是shì。

眼yǎn、耳、鼻、舌、身、意，地種、水火風空識種，觀無常乃耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì，地dì種zhǒng、水shuǐ火huǒ風fēng空kōng識shí種zhǒng，觀guān無wú常cháng乃nǎi至憂、畏、不安，是亦無所得故。觀色寂滅、離、不至zhì憂yōu、畏wèi、不bù安ān，是shì亦yì無wú所suǒ得dé故gù。觀guān色sè寂jì滅miè、離lí、不bù生不滅、不垢不淨，受、想、行、識亦如是。觀地種生shēng不bù滅miè、不bù垢gòu不bù淨jìng，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì如rú是shì。

觀guān地dì種zhǒng乃至識種寂滅、離、不生不滅、不垢不淨，亦無乃nǎi至zhì識shí種zhǒng寂jì滅miè、離lí、不bù生shēng不bù滅miè、不bù垢gòu不bù淨jìng，亦yì無wú所得故。「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩應薩婆若所suǒ得dé故gù。「復fù次cì，憍jiāo尸shī迦jiā！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng薩sà婆pó若ruò心，觀無明緣諸行乃至老死因緣大苦聚集，心xīn，觀guān無wú明míng緣yuán諸zhū行xíng乃nǎi至zhì老lǎo死sǐ因yīn緣yuán大dà苦kǔ聚jù集jí，亦無所得故；觀無明滅故諸行滅乃至生滅亦yì無wú所suǒ得dé故gù；觀guān無wú明míng滅miè故gù諸zhū行xíng滅miè乃nǎi至zhì生shēng滅miè