今當聽菩薩摩訶薩般若波羅蜜中如所應今當聽菩薩摩訶薩般若波羅蜜中如所應住、所不應住。憍尸迦！色，色空；受、想、行、識，識空；住、所不應住。憍尸迦！
色，色空；受、想、行、識，識空；
菩薩，菩薩空。是色空，菩薩空，不二不別；受、想、菩薩，菩薩空。是色空，菩薩空，不二不別；
受、想、行、識空，菩薩空，不二不別。憍尸迦！菩薩摩訶行、識空，菩薩空，不二不別。憍尸迦！
菩薩摩訶薩般若波羅蜜中應如是住。「復次，眼，眼空；乃薩般若波羅蜜中應如是住。「復次，眼，眼空；
乃至意，意空；菩薩、菩薩空。眼空，乃至菩薩空，至意，意空；菩薩、菩薩空。
眼空，乃至菩薩空，不二不別。六塵亦如是。地種，地種空；乃至識不二不別。六塵亦如是。
地種，地種空；乃至識種，識種空；菩薩，菩薩空。憍尸迦！地種空乃種，識種空；
菩薩，菩薩空。憍尸迦！
地種空乃至識種空，菩薩空，不二不別。憍尸迦！菩薩摩至識種空，菩薩空，不二不別。憍尸迦！
菩薩摩訶薩般若波羅蜜中應如是住。無明，無明空；訶薩般若波羅蜜中應如是住。無明，無明空；
乃至老死，老死空；無明滅，無明滅空；乃至老乃至老死，老死空；無明滅，無明滅空；
乃至老死滅，老死滅空；菩薩，菩薩空。憍尸迦！無明死滅，老死滅空；菩薩，菩薩空。
憍尸迦！無明空乃至老死空，無明滅空乃至老死滅空，菩薩空乃至老死空，無明滅空乃至老死滅空，菩薩空，不二不別。憍尸迦！菩薩摩訶薩般若波羅空，不二不別。
憍尸迦！菩薩摩訶薩般若波羅蜜中應如是住。檀波羅蜜乃至般若波羅蜜，蜜中應如是住。
檀波羅蜜乃至般若波羅蜜，內空乃至無法有法空，四念處乃至十八不共內空乃至無法有法空，四念處乃至十八不共法，一切三昧門、一切陀羅尼門，聲聞乘、辟支法，一切三昧門、一切陀羅尼門，聲聞乘、辟支佛乘、佛乘，聲聞、辟支佛、菩薩、佛，亦如是。一切佛乘、佛乘，聲聞、辟支佛、菩薩、佛，亦如是。一切種智，一切種智空；菩薩，菩薩空；一切種智空，種智，一切種智空；
菩薩，菩薩空；一切種智空，菩薩空，不二不別。憍尸迦！菩薩摩訶薩般若菩薩空，不二不別。
憍尸迦！菩薩摩訶薩般若波羅蜜中應如是住。」爾時，釋提桓因問須菩波羅蜜中應如是住。」
爾時，釋提桓因問須菩提：「云何菩薩般若波羅蜜中所不應住？」須提：「云何菩薩般若波羅蜜中所不應住？」須菩提言：「憍尸迦！菩薩摩訶薩不應色中住，以菩提言：「憍尸迦！
菩薩摩訶薩不應色中住，以有所得故；不應受、想、行、識中住，以有所得故。有所得故；不應受、想、行、識中住，以有所得故。
不應眼中住乃至不應意中住，不應色中住不應眼中住乃至不應意中住，不應色中住乃至不應法中住，眼識乃至意識、眼觸乃至乃至不應法中住，眼識乃至意識、眼觸乃至意觸、眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受中意觸、眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受中不應住，以有所得故。地種乃至識種中不應不應住，以有所得故。地種乃至識種中不應住，以有所得故。檀波羅蜜乃至般若波羅蜜、住，以有所得故。
檀波羅蜜乃至般若波羅蜜、
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