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大智度論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0429b
- 可引用原文
- 17 行
- 全文规模
- 全经 59798 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 100 卷卷 51 · 大正藏 0429b
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我的选文得，聲聞乃至佛亦不可得，以眾生空故。菩薩住般若波羅蜜，能如是學三世等空，集諸善功德，便具足一切種智。
佛說：「菩薩能如是三世等中住，則能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。」是時，須菩提讚言：「世尊！
善哉！善哉！
是摩訶衍利益諸菩薩。所以者何？
過去諸菩薩學是摩訶衍，得一切種智；未得、今得亦如是。」
有人言：得清淨無因緣，染垢穢亦無因緣，大小、好醜、縛解皆無主所與。有人言：好醜、縛解，至時節自得。
有人言：福德成就故得佛道。有人言：但得清淨實智慧得佛道。
如是等說，皆是非因緣、少因緣，須菩提所不讚歎。今佛捨非因緣，亦捨不具足因緣，說是具足因緣，所謂六波羅蜜，三世菩薩學是乘具足，得成佛道。
佛亦可須菩提所歎，言：「如是！如是！」
大智度論卷第五十一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1509
- 藏经版页
- 0429b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。
归属边界：来源保留传统作者题记，同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议；平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。