如虛空不增不減；摩訶衍亦如是，不增不減。如虛空不增不減；摩訶衍亦如是，不增不減。
「須菩提！如虛空無垢無淨；摩訶衍亦如是，無「須菩提！如虛空無垢無淨；
摩訶衍亦如是，無垢無淨。「須菩提！如虛空無生、無滅、無住、無異；垢無淨。「須菩提！
如虛空無生、無滅、無住、無異；摩訶衍亦如是，無生、無滅、無住、無異。「須菩提！摩訶衍亦如是，無生、無滅、無住、無異。
「須菩提！如虛空非善、非不善、非記、非無記；摩訶衍亦如如虛空非善、非不善、非記、非無記；
摩訶衍亦如是，非善、非不善、非記、非無記。以是故說摩訶是，非善、非不善、非記、非無記。以是故說摩訶衍與空等。「如虛空無見、無聞、無知、無識；摩訶衍與空等。
「如虛空無見、無聞、無知、無識；摩訶衍亦如是，無見、無聞、無知、無識。「如虛空不可衍亦如是，無見、無聞、無知、無識。
「如虛空不可知、不可識、不可見、不可斷、不可證、不可修；摩訶知、不可識、不可見、不可斷、不可證、不可修；摩訶衍亦如是，不可知、不可識、不可見、不可斷、不衍亦如是，不可知、不可識、不可見、不可斷、不可證、不可修。以是故說摩訶衍與空等。「如虛可證、不可修。
以是故說摩訶衍與空等。「如虛空非染相、非離相；摩訶衍亦如是，非染相、非空非染相、非離相；
摩訶衍亦如是，非染相、非離相。「如虛空不繫欲界、不繫色界、不繫無色離相。「如虛空不繫欲界、不繫色界、不繫無色界；摩訶衍亦如是，不繫欲界、不繫色界、不繫界；
摩訶衍亦如是，不繫欲界、不繫色界、不繫無色界。「如虛空無初發心，亦無二、三、四、五、六、無色界。「如虛空無初發心，亦無二、三、四、五、六、七、八、九、第十心；摩訶衍亦如是，無初發心乃七、八、九、第十心；
摩訶衍亦如是，無初發心乃至無第十心。「如虛空無乾慧地、姓地、八人至無第十心。「如虛空無乾慧地、姓地、八人地、見地、薄地、離欲地、已辦地；摩訶衍亦如是，地、見地、薄地、離欲地、已辦地；
摩訶衍亦如是，無乾慧地乃至已作地。「如虛空無須陀洹果、無乾慧地乃至已作地。「如虛空無須陀洹果、無斯陀含果、無阿那含果、無阿羅漢果；摩訶無斯陀含果、無阿那含果、無阿羅漢果；
摩訶衍亦如是，無須陀洹果乃至無阿羅漢果。「如衍亦如是，無須陀洹果乃至無阿羅漢果。「如虛空無聲聞地、無辟支佛地、無佛地；摩訶衍虛空無聲聞地、無辟支佛地、無佛地；
摩訶衍亦如是，無聲聞地乃至無佛地。以是故說摩亦如是，無聲聞地乃至無佛地。以是故說摩訶衍與空等。「如虛空非色、非無色，非可見、非訶衍與空等。
「如虛空非色、非無色，非可見、非不可見，非有對、非無對，非合、非散；摩訶衍亦不可見，非有對、非無對，非合、非散；摩訶衍亦如是，非色、非無色，非可見、非不可見，非有對、如是，非色、非無色，非可見、非不可見，非有對、非無對，非合、非散。以是故說摩訶衍與空等。非無對，非合、非散。
以是故說摩訶衍與空等。「須菩提！如虛空非常、非無常，非樂、非苦，非我、「須菩提！
如虛空非常、非無常，非樂、非苦，非我、非無我；摩訶衍亦如是，非常、非無常，非樂、非非無我；摩訶衍亦如是，非常、非無常，非樂、非
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