漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 51 · 大正藏 0428c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0428c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 51 · 大正藏 0428c
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我的选文

世可得!尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜亦如是。

「復次,須菩提!過去世中四念處不可得,乃至過去世中十八不共法不可得;

未來世、現在世亦如是。「復次,須菩提!

三世等中四念處不可得,三世等中乃至十八不共法亦不可得。何以故?

等中過去世四念處不可得,等中未來世四念處不可得,等中現在世四念處不可得。等中等亦不可得,何況等中過去世四念處、未來現在世四念處可得!

等中等亦不可得,何況等中過去乃至十八不共法可得!未來、現在世亦如是。

「復次,須菩提!過去世中凡夫人不可得,未來世現在世中凡夫人不可得,三世等中凡夫人亦不可得。

何以故?眾生不可得,乃至知者、見者不可得故。

過去世中聲聞、辟支佛、菩薩、佛不可得,未來現在世中聲聞、辟支佛、菩薩、佛不可得,三世等中聲聞、辟支佛、菩薩、佛不可得。何以故?

眾生不可得,乃至知者、見者不可得故。「如是,須菩提!

菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中,學三世等相,當具足一切種智,是名菩薩摩訶薩摩訶衍,所謂三世等相。菩薩摩訶薩住是衍中,勝出一切世間及諸天、人、阿修羅,成就薩婆若。」

爾時,須菩提白佛言:「世尊!善哉!

善哉!是菩薩摩訶薩摩訶衍!

何以故?過去諸菩薩是衍中學得一切種智,未來世諸菩薩摩訶薩亦是衍中學當得一切種智。

「世尊!今十方無量阿僧祇世界中諸菩薩摩訶薩亦是衍中學得一切種智。

以是故,世尊!是衍實是菩薩摩訶薩摩訶衍。」

佛告須菩提:「如

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0428c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。