是故，是乘名摩訶衍。」佛告須菩提：「如是！如是！是故，是乘名摩訶衍。」佛告須菩提：「如是！
如是！菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂六波羅蜜：檀波羅菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂六波羅蜜：檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，是名菩薩摩訶薩摩訶波羅蜜、般若波羅蜜，是名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂一衍。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂一切陀羅尼門、一切三昧門，所謂首楞嚴三昧乃切陀羅尼門、一切三昧門，所謂首楞嚴三昧乃至離著虛空不染三昧，是名菩薩摩訶薩摩訶至離著虛空不染三昧，是名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂內衍。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂內空乃至無法有法空，是名菩薩摩訶薩摩訶空乃至無法有法空，是名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂四衍。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂四念處乃至十八不共法，是名菩薩摩訶薩摩念處乃至十八不共法，是名菩薩摩訶薩摩訶衍。「如須菩提所言：『是摩訶衍勝出一切世訶衍。
「如須菩提所言：『是摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。』須菩提！若欲界當有實、間及諸天、人、阿修羅。』須菩提！
若欲界當有實、不虛妄、不異、諦、不顛倒、有常、不壞相、非無法不虛妄、不異、諦、不顛倒、有常、不壞相、非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提！以欲界虛妄憶想分別，和合阿修羅。須菩提！
以欲界虛妄憶想分別，和合名字等有，一切無常相、無法，以是故，摩訶衍名字等有，一切無常相、無法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提！色勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提！
色界、無色界若當實有、不虛妄、不異、諦、不顛倒、界、無色界若當實有、不虛妄、不異、諦、不顛倒、有常、不壞相、非無法者，是摩訶衍不能勝出一有常、不壞相、非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提！以色界、無切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提！
以色界、無色界虛妄憶想分別，和合名字等有，一切無常、色界虛妄憶想分別，和合名字等有，一切無常、破壞相、無法，以是故，摩訶衍勝出一切世間破壞相、無法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。「須菩提！若色當實有、不虛及諸天、人、阿修羅。「須菩提！
若色當實有、不虛妄、不異、諦、不顛倒、有常、不壞相、非無法者，是妄、不異、諦、不顛倒、有常、不壞相、非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提！以色虛妄憶想分別，和合名字等羅。須菩提！
以色虛妄憶想分別，和合名字等有，一切無常、破壞相、無法，以是故，是摩訶衍有，一切無常、破壞相、無法，以是故，是摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。受、想、行、識勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。受、想、行、識
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