一切眷屬皆是住阿毘跋致地菩薩；以方一切眷屬皆是住阿毘跋致地菩薩；以方便三昧變化力，為男、為女，共為眷屬。如轉便三昧變化力，為男、為女，共為眷屬。
如轉輪聖王居士寶是夜叉、鬼神現作人身，與人輪聖王居士寶是夜叉、鬼神現作人身，與人共事。」「出家成就」者，如釋迦文菩薩，夜於宮共事。」「出家成就」者，如釋迦文菩薩，夜於宮殿，見諸婇女皆如死狀；十方諸天鬼神殿，見諸婇女皆如死狀；
十方諸天鬼神齎持幡華供養之具，奉迎將出。是時車匿齎持幡華供養之具，奉迎將出。是時車匿雖先受淨飯王勅，而隨菩薩意，自牽馬至；雖先受淨飯王勅，而隨菩薩意，自牽馬至；
四天王使者接捧馬足，踰城而出。為破四天王使者接捧馬足，踰城而出。為破諸煩惱及魔人，示一切眾人在家之穢。如此諸煩惱及魔人，示一切眾人在家之穢。
如此大功德貴重之人，猶尚出家，況諸凡細！如是大功德貴重之人，猶尚出家，況諸凡細！如是等因緣，名出家成就。「莊嚴佛樹成就」者，莊嚴等因緣，名出家成就。
「莊嚴佛樹成就」者，莊嚴菩提樹，如先說。佛此中自說：「是菩提樹，以菩提樹，如先說。佛此中自說：「是菩提樹，以黃金為根，七寶為莖、節、枝、葉，莖、節、枝、葉光黃金為根，七寶為莖、節、枝、葉，莖、節、枝、葉光明遍照十方無數阿僧祇諸佛世界。」或有佛明遍照十方無數阿僧祇諸佛世界。」
或有佛以菩薩七寶莊嚴佛樹，或有不如是者。所以菩薩七寶莊嚴佛樹，或有不如是者。所以者何？諸佛神力不可思議，為眾生故現以者何？
諸佛神力不可思議，為眾生故現種種莊嚴。「一切諸善功德成滿具足」者，菩薩種種莊嚴。「一切諸善功德成滿具足」者，菩薩住七地中，破諸煩惱，自利具足；住八地、九住七地中，破諸煩惱，自利具足；
住八地、九地，利益他人，所謂教化眾生，淨佛世界。自地，利益他人，所謂教化眾生，淨佛世界。自利、利他深大故，一切功德具足。如阿羅漢、辟利、利他深大故，一切功德具足。
如阿羅漢、辟支佛，自利雖重，利他輕故，不名具足；諸天支佛，自利雖重，利他輕故，不名具足；諸天及小菩薩，雖能利益他，而自未除煩惱故，及小菩薩，雖能利益他，而自未除煩惱故，亦不具足。是名功德具足。「當知如佛」者，亦不具足。
是名功德具足。「當知如佛」者，菩薩坐如是樹下，入第十地，名為法雲地。菩薩坐如是樹下，入第十地，名為法雲地。
譬如大雲澍雨，連下無間；心自然生無量譬如大雲澍雨，連下無間；心自然生無量無邊清淨諸佛法，念念無量。爾時，菩薩作是無邊清淨諸佛法，念念無量。
爾時，菩薩作是念：「欲界魔王心未降伏。」放眉間光，令百億念：「欲界魔王心未降伏。」放眉間光，令百億魔宮闇蔽不現。魔即瞋惱，集其兵眾來逼魔宮闇蔽不現。
魔即瞋惱，集其兵眾來逼菩薩。菩薩降魔已，十方諸佛慶其功勳，皆菩薩。菩薩降魔已，十方諸佛慶其功勳，皆
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