三藐三菩提。菩薩先知無常、空等諸觀，今三藐三菩提。菩薩先知無常、空等諸觀，今惟說「迴向」為異。惟說「迴向」為異。
【經】須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩【經】須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜無方便、隨惡知識，聞說是般行般若波羅蜜無方便、隨惡知識，聞說是般若波羅蜜驚、怖、畏？」佛告須菩提：「菩薩摩訶若波羅蜜驚、怖、畏？」
佛告須菩提：「菩薩摩訶薩離一切智心，修般若波羅蜜，得是般若波薩離一切智心，修般若波羅蜜，得是般若波羅蜜，念是般若波羅蜜；禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜，念是般若波羅蜜；禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜，皆羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜，皆得、皆念。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩離薩婆若得、皆念。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩離薩婆若心，觀色內空乃至無法有法空，觀受、想、行、識心，觀色內空乃至無法有法空，觀受、想、行、識內空乃至無法有法空；觀眼內空乃至無法內空乃至無法有法空；
觀眼內空乃至無法有法空，乃至觀意觸因緣生受內空乃至無有法空，乃至觀意觸因緣生受內空乃至無法有法空；於諸法空有所念、有所得。「復次，須法有法空；於諸法空有所念、有所得。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，離薩婆若菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，離薩婆若心，修四念處，亦念、亦得；乃至修十八不共法，心，修四念處，亦念、亦得；
乃至修十八不共法，亦念、亦得。如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若亦念、亦得。如是，須菩提！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以無方便故，聞是般若波羅蜜，驚、波羅蜜，以無方便故，聞是般若波羅蜜，驚、怖、畏。」須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶怖、畏。」須菩提白佛言：「世尊！
云何菩薩摩訶薩隨惡知識，聞般若波羅蜜驚、怖、畏。」佛告薩隨惡知識，聞般若波羅蜜驚、怖、畏。」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩惡知識教離般若波羅須菩提：「菩薩摩訶薩惡知識教離般若波羅蜜，離禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、蜜，離禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜。須菩提！是名菩薩摩尸羅波羅蜜、檀波羅蜜。
須菩提！是名菩薩摩訶薩惡知識。須菩提！菩薩摩訶薩復有惡知訶薩惡知識。
須菩提！菩薩摩訶薩復有惡知識，不說魔事、不說魔罪，不作是言：『惡魔作佛識，不說魔事、不說魔罪，不作是言：『惡魔作佛形像來教菩薩離六波羅蜜，語菩薩言：「善男形像來教菩薩離六波羅蜜，語菩薩言：「善男子！用修般若波羅蜜為？用修禪波羅蜜、毘梨子！
用修般若波羅蜜為？用修禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜為？」』當知是菩薩摩訶薩惡知識。「復次，須菩為？」』
當知是菩薩摩訶薩惡知識。「復次，須菩提！惡魔復作佛形像到菩薩所，為說聲聞經：提！
惡魔復作佛形像到菩薩所，為說聲聞經：
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