因緣生受乃至意觸因緣生受亦如是。世尊！因緣生受乃至意觸因緣生受亦如是。世尊！
四念處不異幻，幻不異四念處，四念處即是四念處不異幻，幻不異四念處，四念處即是幻，幻即是四念處；乃至阿耨多羅三藐三菩幻，幻即是四念處；乃至阿耨多羅三藐三菩提不異幻，幻不異阿耨多羅三藐三菩提，阿提不異幻，幻不異阿耨多羅三藐三菩提，阿耨多羅三藐三菩提即是幻，幻即是阿耨多耨多羅三藐三菩提即是幻，幻即是阿耨多羅三藐三菩提。」佛告須菩提：「於汝意云何？幻羅三藐三菩提。」
佛告須菩提：「於汝意云何？幻有垢有淨不！」「不也！世尊！」「須菩提！於汝意云何？有垢有淨不！」
「不也！世尊！」
「須菩提！於汝意云何？
幻有生有滅不？」「不也！世尊！」「若法不生不滅，是幻有生有滅不？」「不也！
世尊！」「若法不生不滅，是法能學般若波羅蜜，當得薩婆若不？」「不也！世法能學般若波羅蜜，當得薩婆若不？」
「不也！世尊！」「於汝意云何？五受陰假名是菩薩不？」「如是！尊！」
「於汝意云何？五受陰假名是菩薩不？」
「如是！世尊！」「於汝意云何？五受陰假名有生滅、垢淨世尊！」
「於汝意云何？五受陰假名有生滅、垢淨不？」「不也！世尊！」「於汝意云何？若法但有名字，非不？」
「不也！世尊！」
「於汝意云何？若法但有名字，非身非身業，非口非口業，非意非意業；不生不身非身業，非口非口業，非意非意業；
不生不滅，不垢不淨；如是法能學般若波羅蜜，得薩滅，不垢不淨；如是法能學般若波羅蜜，得薩婆若不？」「不也！世尊！」「菩薩摩訶薩若能如是學婆若不？」
「不也！世尊！」
「菩薩摩訶薩若能如是學般若波羅蜜，當得薩婆若，以無所得故。」須菩般若波羅蜜，當得薩婆若，以無所得故。」須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩應如是學般若提白佛言：「世尊！
菩薩摩訶薩應如是學般若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提，如幻人波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提，如幻人學。何以故？世尊！當知五陰即是幻人，幻人學。何以故？
世尊！當知五陰即是幻人，幻人即是五陰。」佛告須菩提：「於汝意云何？是五即是五陰。」
佛告須菩提：「於汝意云何？是五陰學般若波羅蜜，當得薩婆若不？」「不也！世尊！陰學般若波羅蜜，當得薩婆若不？」
「不也！世尊！
何以故？是五陰性無所有，無所有性亦不何以故？是五陰性無所有，無所有性亦不可得。」佛告須菩提：「於汝意云何？如夢五陰可得。」
佛告須菩提：「於汝意云何？如夢五陰學般若波羅蜜，當得薩婆若不？」「不也！世尊！何學般若波羅蜜，當得薩婆若不？」
「不也！世尊！
何以故？夢性無所有，無所有性亦不可得。」「於以故？夢性無所有，無所有性亦不可得。」
「於汝意云何？如響、如影、如焰、如化五眾學般若汝意云何？如響、如影、如焰、如化五眾學般若波羅蜜，當得薩婆若不？」「不也！世尊！何以故？響、波羅蜜，當得薩婆若不？」
「不也！世尊！
何以故？響、影、焰、化性無所有，無所有性亦不可得。六情影、焰、化性無所有，無所有性亦不可得。
六情亦如是。世尊！識即是六情，六情即是五眾。亦如是。世尊！
識即是六情，六情即是五眾。
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