大智度論卷 44 · 大正藏 0376c

答曰：幻人有喜、樂、憂、苦相，無智人見，謂為答dá曰yuē：幻huàn人rén有yǒu喜xǐ、樂lè、憂yōu、苦kǔ相xiāng，無wú智zhì人rén見jiàn，謂wèi為wéi有受、想、行、識。復次，佛譬喻欲令人知五有yǒu受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí。復fù次cì，佛fó譬pì喻yù欲yù令lìng人rén知zhī五wǔ受眾虛誑如幻；五受眾雖與幻無異，佛欲受shòu眾zhòng虛xū誑kuáng如rú幻huàn；

五wǔ受shòu眾zhòng雖suī與yǔ幻huàn無wú異yì，佛fó欲yù令解故，為作譬喻。眾生謂幻是虛誑；五受眾令lìng解jiě故gù，為wéi作zuò譬pì喻yù。眾zhòng生shēng謂wèi幻huàn是shì虛xū誑kuáng；

五wǔ受shòu眾zhòng雖有，與幻無異。是故須菩提一心籌量，知雖suī有yǒu，與yǔ幻huàn無wú異yì。是shì故gù須xū菩pú提tí一yī心xīn籌chóu量liáng，知zhī「五眾與幻無異」。所以者何？如幻人色誑肉「五wǔ眾zhòng與yǔ幻huàn無wú異yì」。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？如rú幻huàn人rén色sè誑kuáng肉ròu眼，能令生憂、喜、苦、樂；五受眾亦能誑慧眼，眼yǎn，能néng令lìng生shēng憂yōu、喜xǐ、苦kǔ、樂lè；

五wǔ受shòu眾zhòng亦yì能néng誑kuáng慧huì眼yǎn，令生貪欲、瞋惱諸煩惱等。如幻，因少許呪令lìng生shēng貪tān欲yù、瞋chēn惱nǎo諸zhū煩fán惱nǎo等děng。如rú幻huàn，因yīn少shǎo許xū呪zhòu術、物事、語言為本，能現種種事，城郭、廬觀術shù、物wù事shì、語yǔ言yán為wéi本běn，能néng現xiàn種zhǒng種zhǒng事shì，城chéng郭guō、廬lú觀guān等；五受眾亦以先世少許無明術因緣，有諸等děng；

五wǔ受shòu眾zhòng亦yì以yǐ先xiān世shì少shǎo許xū無wú明míng術shù因yīn緣yuán，有yǒu諸zhū行、識、名色等種種，以是故說不異。如人見行xíng、識shí、名míng色sè等děng種zhǒng種zhǒng，以yǐ是shì故gù說shuō不bù異yì。如rú人rén見jiàn幻事生著心，廢其生業，幻滅時生悔；五受幻huàn事shì生shēng著zhù心xīn，廢fèi其qí生shēng業yè，幻huàn滅miè時shí生shēng悔huǐ；

五wǔ受shòu眾亦如是，先業因緣幻生今五眾，受五欲、眾zhòng亦yì如rú是shì，先xiān業yè因yīn緣yuán幻huàn生shēng今jīn五wǔ眾zhòng，受shòu五wǔ欲yù、生貪瞋，無常壞時，心乃生悔：「我云何著是生shēng貪tān瞋chēn，無wú常cháng壞huài時shí，心xīn乃nǎi生shēng悔huǐ：「我wǒ云yún何hé著zhù是shì幻五眾，失諸法實相？」佛問，須菩提樂說門幻huàn五wǔ眾zhòng，失shī諸zhū法fǎ實shí相xiāng？」佛fó問wèn，須xū菩pú提tí樂lè說shuō門mén故答言：「幻與色不異。」若不異，是色法即是故gù答dá言yán：「幻huàn與yǔ色sè不bù異yì。」

若ruò不bù異yì，是shì色sè法fǎ即jí是shì空，入不生不滅法中；法若不生不滅，云何空kōng，入rù不bù生shēng不bù滅miè法fǎ中zhōng；法fǎ若ruò不bù生shēng不bù滅miè，云yún何hé行般若波羅蜜得作佛？須菩提作是念：「若行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì得dé作zuò佛fó？

須xū菩pú提tí作zuò是shì念niàn：「若ruò爾者，菩薩何以故種種行道，求阿耨多羅三爾ěr者zhě，菩pú薩sà何hé以yǐ故gù種zhǒng種zhǒng行háng道dào，求qiú阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提？」佛知其念，即答：「五眾虛誑，但以假藐miǎo三sān菩pú提tí？」佛fó知zhī其qí念niàn，即jí答dá：「五wǔ眾zhòng虛xū誑kuáng，但dàn以yǐ假jiǎ名故，號為菩薩。是假名中，無業、無業因緣，名míng故gù，號hào為wéi菩pú薩sà。

是shì假jiǎ名míng中zhōng，無wú業yè、無wú業yè因yīn緣yuán，無心、無心數法，無垢、無淨，畢竟空故。」佛言：無wú心xīn、無wú心xīn數shù法fǎ，無wú垢gòu、無wú淨jìng，畢bì竟jìng空kōng故gù。」佛fó言yán：「菩薩應如幻人行般若波羅蜜，五眾即是「菩pú薩sà應yīng如rú幻huàn人rén行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì，五wǔ眾zhòng即jí是shì幻人無異，從先世業因緣、幻業出故。是五幻huàn人rén無wú異yì，從cóng先xiān世shì業yè因yīn緣yuán、幻huàn業yè出chū故gù。

是shì五wǔ眾亦不能得成就佛。何以故？性無所有故。」眾zhòng亦yì不bù能néng得dé成chéng就jiù佛fó。何hé以yǐ故gù？

性xìng無wú所suǒ有yǒu故gù。」餘夢、化、影、響等亦如是。問曰：何以故說「識即餘yú夢mèng、化huà、影yǐng、響xiǎng等děng亦yì如rú是shì。

問wèn曰yuē：何hé以yǐ故gù說shuō「識shí即jí是六情，六情即是五眾」？答曰：是識，十二因緣是shì六liù情qíng，六liù情qíng即jí是shì五wǔ眾zhòng」？答dá曰yuē：是shì識shí，十shí二èr因yīn緣yuán中第三事，是中亦有色，亦有心數法，未熟中zhōng第dì三sān事shì，是shì中zhōng亦yì有yǒu色sè，亦yì有yǒu心xīn數shù法fǎ，未wèi熟shú故受識名，從識生六入，是二時俱有五眾。故gù受shòu識shí名míng，從cóng識shí生shēng六liù入rù，是shì二èr時shí俱jù有yǒu五wǔ眾zhòng。