優婆塞戒經卷 3 · 大正藏 1052b

名供養法。云何供養十二部經？若能至心信名míng供gòng養yǎng法fǎ。云yún何hé供gòng養yǎng十shí二èr部bù經jīng？

若ruò能néng至zhì心xīn信xìn樂、受持、讀誦、解說、如說而行，既自為己，復樂lè、受shòu持chí、讀dú誦sòng、解jiě說shuō、如rú說shuō而ér行xíng，既jì自zì為wéi己jǐ，復fù勸人行，是名供養十二部經。若能書寫十二勸quàn人rén行xíng，是shì名míng供gòng養yǎng十shí二èr部bù經jīng。若ruò能néng書shū寫xiě十shí二èr部經，既書寫已，種種供養，如供養佛，唯除洗部bù經jīng，既jì書shū寫xiě已yǐ，種zhǒng種zhǒng供gòng養yǎng，如rú供gòng養yǎng佛fó，唯wéi除chú洗xǐ浴。若有供養、受持、讀誦如是經者，是則名為浴yù。

若ruò有yǒu供gòng養yǎng、受shòu持chí、讀dú誦sòng如rú是shì經jīng者zhě，是shì則zé名míng為wéi供養法也。供養法時，如供養佛。又復有法，謂供gòng養yǎng法fǎ也yě。供gòng養yǎng法fǎ時shí，如rú供gòng養yǎng佛fó。

又yòu復fù有yǒu法fǎ，謂wèi菩薩一根，辟支佛人三根、三諦，若信是者，名菩pú薩sà一yī根gēn，辟pì支zhī佛fó人rén三sān根gēn、三sān諦dì，若ruò信xìn是shì者zhě，名míng供養法。若有供養發菩提心受持戒者出家供gòng養yǎng法fǎ。若ruò有yǒu供gòng養yǎng發fā菩pú提tí心xīn受shòu持chí戒jiè者zhě出chū家jiā之人、向須陀洹至阿羅漢果，名供養僧。若之zhī人rén、向xiàng須xū陀tuó洹huán至zhì阿ā羅luó漢hàn果guǒ，名míng供gòng養yǎng僧sēng。

若ruò有人能如是供養佛、法、僧寶，當知是人終不有yǒu人rén能néng如rú是shì供gòng養yǎng佛fó、法fǎ、僧sēng寶bǎo，當dāng知zhī是shì人rén終zhōng不bù遠離十方如來，常與諸佛行住坐臥。善男子！遠yuǎn離lí十shí方fāng如rú來lái，常cháng與yǔ諸zhū佛fó行xíng住zhù坐zuò臥wò。善shàn男nán子zǐ！

若有人能如說多少供養如是三福田者，當若ruò有yǒu人rén能néng如rú說shuō多duō少shǎo供gòng養yǎng如rú是shì三sān福fú田tián者zhě，當dāng知是人於無量世多受利益。「善男子！菩薩二知zhī是shì人rén於wū無wú量liáng世shì多duō受shòu利lì益yì。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà二èr種：一者、在家，二者、出家。出家菩薩供養三種zhǒng：一yī者zhě、在zài家jiā，二èr者zhě、出chū家jiā。出chū家jiā菩pú薩sà供gòng養yǎng三sān寶，是不為難；在家供養，是乃為難。何以故？在寶bǎo，是shì不bù為wéi難nán；

在zài家jiā供gòng養yǎng，是shì乃nǎi為wéi難nán。何hé以yǐ故gù？

在zài家之人多惡因緣所纏繞故。」家jiā之zhī人rén多duō惡è因yīn緣yuán所suǒ纏chán繞rào故gù。」

優婆塞戒經卷第三優yōu婆pó塞sāi戒jiè經jīng卷juàn第dì三sān