母衣服、飲食、臥具、湯藥、房舍、財寶，恭敬、禮拜、母衣服、飲食、臥具、湯藥、房舍、財寶，恭敬、禮拜、讚歎、尊重，是人則能供養東方。父母還以五讚歎、尊重，是人則能供養東方。父母還以五事報之：一者、至心愛念，二者、終不欺誑，三者、事報之：一者、至心愛念，二者、終不欺誑，三者、捨財與之，四者、為娉上族，五者、教以世事。捨財與之，四者、為娉上族，五者、教以世事。
「言南方者，即是師長，若有人能供養師長「言南方者，即是師長，若有人能供養師長衣服、飲食、臥具、湯藥，尊重、讚歎、恭敬禮拜，早衣服、飲食、臥具、湯藥，尊重、讚歎、恭敬禮拜，早起晚臥，受行善教，是人則能供養南方。是師起晚臥，受行善教，是人則能供養南方。是師復以五事報之：一者、速教不令失時，二者、盡復以五事報之：一者、速教不令失時，二者、盡教不令不盡，三者、勝己不生妬嫉，四者、將教不令不盡，三者、勝己不生妬嫉，四者、將付嚴師善友，五者、臨終捨財與之。「言西方者，付嚴師善友，五者、臨終捨財與之。
「言西方者，即是妻子，若有人能供給妻子衣服、飲食、臥即是妻子，若有人能供給妻子衣服、飲食、臥具、湯藥、瓔珞、服飾、嚴身之具，是人則是供養具、湯藥、瓔珞、服飾、嚴身之具，是人則是供養西方。妻子復以十四事報之：一者、所作盡西方。妻子復以十四事報之：一者、所作盡心營之，二者、常作終不懈慢，三者、所作必令心營之，二者、常作終不懈慢，三者、所作必令終竟，四者、疾作不令失時，五者、常為瞻視終竟，四者、疾作不令失時，五者、常為瞻視賓客，六者、淨其房舍臥具，七者、愛敬，言則賓客，六者、淨其房舍臥具，七者、愛敬，言則柔軟，八者、僮使軟言教詔，九者、善能守護柔軟，八者、僮使軟言教詔，九者、善能守護財物，十者、晨起夜寐，十一者、能設淨食，十二財物，十者、晨起夜寐，十一者、能設淨食，十二者、能忍教誨，十三者、能覆惡事，十四者、能瞻者、能忍教誨，十三者、能覆惡事，十四者、能瞻病苦。「言北方者，即善知識，若有人能供施善病苦。
「言北方者，即善知識，若有人能供施善友，任力與之，恭敬軟言，禮拜讚歎，是人則能友，任力與之，恭敬軟言，禮拜讚歎，是人則能供養北方。是善知識復以四事而還報之：一供養北方。是善知識復以四事而還報之：一者、教修善法，二者、令離惡法，三者、有恐怖時者、教修善法，二者、令離惡法，三者、有恐怖時能為救解，四者、放逸之時能令除捨。「言下能為救解，四者、放逸之時能令除捨。
「言下方者，即是奴婢，若有人能供給奴婢衣服、方者，即是奴婢，若有人能供給奴婢衣服、飲食、病瘦醫藥，不罵不打，是人則能供給飲食、病瘦醫藥，不罵不打，是人則能供給下方。奴婢復以十事報之：一者、不作罪過，下方。奴婢復以十事報之：一者、不作罪過，二者、不待教作，三者、作必令竟，四者、疾作不二者、不待教作，三者、作必令竟，四者、疾作不令失時，五者、主雖貧窮終不捨離，六者、早起，令失時，五者、主雖貧窮終不捨離，六者、早起，
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