惡人因緣力故，一切人民凡所食噉不得色惡人因緣力故，一切人民凡所食噉不得色力，是人惡果殃流萬姓。善男子！若復有人樂力，是人惡果殃流萬姓。善男子！
若復有人樂於妄語，是人現得惡口、惡色，所言雖實，人不於妄語，是人現得惡口、惡色，所言雖實，人不信受，眾皆憎惡，不喜見之：是名現世惡業之信受，眾皆憎惡，不喜見之：是名現世惡業之報。捨此身已，入於地獄，受大苦楚，飢渴熱惱：報。捨此身已，入於地獄，受大苦楚，飢渴熱惱：是名後世惡業之報。若得人身，口不具足，所是名後世惡業之報。
若得人身，口不具足，所說雖實，人不信受，見者不樂，雖說正法，人不說雖實，人不信受，見者不樂，雖說正法，人不樂聞。是一惡人因緣力故，外物一切資產樂聞。是一惡人因緣力故，外物一切資產減少。善男子！若復有人樂飲酒者，是人現世減少。
善男子！若復有人樂飲酒者，是人現世喜失財物，身心多病，常樂鬪諍，惡名遠聞，喪喜失財物，身心多病，常樂鬪諍，惡名遠聞，喪失智慧，心無慚愧，得惡色力，常為一切之所失智慧，心無慚愧，得惡色力，常為一切之所呵責，人不樂見，不能修善：是名飲酒現在惡呵責，人不樂見，不能修善：是名飲酒現在惡報。捨此身已，處在地獄，受飢渴等無量苦惱：報。
捨此身已，處在地獄，受飢渴等無量苦惱：是名後世惡業之果。若得人身，心常狂亂，不是名後世惡業之果。若得人身，心常狂亂，不能繫念思惟善法。是一惡人因緣力故，一切能繫念思惟善法。
是一惡人因緣力故，一切外物資產臭爛。善男子！若復有人，樂為邪婬，外物資產臭爛。善男子！
若復有人，樂為邪婬，是人不能護自他身，一切眾生見皆生疑，所是人不能護自他身，一切眾生見皆生疑，所作之事，妄語在先，於一切時常受苦惱，心常作之事，妄語在先，於一切時常受苦惱，心常散亂，不能修善，喜失財物，所有妻子心不戀散亂，不能修善，喜失財物，所有妻子心不戀慕，壽命短促：是名邪婬現在惡果。捨此身已，慕，壽命短促：是名邪婬現在惡果。捨此身已，處在地獄，受惡色力，飢渴長命，無量苦惱：是處在地獄，受惡色力，飢渴長命，無量苦惱：是名後世惡業果報。若得人身，惡色、惡口，人不名後世惡業果報。
若得人身，惡色、惡口，人不喜見，不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力喜見，不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力故，一切外物不得自在。善男子！是五惡法，汝故，一切外物不得自在。
善男子！是五惡法，汝今真實能遠離不？』「若言能者，復應語言：『善男今真實能遠離不？』
「若言能者，復應語言：『善男子！受優婆塞戒，有四事法所不應作。何等為子！受優婆塞戒，有四事法所不應作。
何等為四？為貪因緣不應虛妄，為瞋恚、癡、恐怖因緣，四？為貪因緣不應虛妄，為瞋恚、癡、恐怖因緣，不應虛妄；是四惡法汝能離不？』「若言能者，不應虛妄；
是四惡法汝能離不？』「若言能者，復應語言：『善男子！受優婆塞戒，有五處所所復應語言：『善男子！
受優婆塞戒，有五處所所
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