優婆塞戒經卷 3 · 大正藏 1050a

殘食施於比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，是優殘cán食shí施shī於wū比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí，是shì優yōu婆塞得失意罪，不起、墮落、不淨、有作。「若優婆婆pó塞sāi得dé失shī意yì罪zuì，不bù起qǐ、墮duò落luò、不bù淨jìng、有yǒu作zuò。「若ruò優yōu婆pó塞受持戒已，若畜猫狸，是優婆塞得失意罪，塞sāi受shòu持chí戒jiè已yǐ，若ruò畜chù猫māo狸lí，是shì優yōu婆pó塞sāi得dé失shī意yì罪zuì，不起、墮落、不淨、有作。「若優婆塞受持戒已，畜不bù起qǐ、墮duò落luò、不bù淨jìng、有yǒu作zuò。

「若ruò優yōu婆pó塞sāi受shòu持chí戒jiè已yǐ，畜chù養象、馬、牛、羊、駝、驢一切畜獸，不作淨，施未受養yǎng象xiàng、馬mǎ、牛niú、羊yáng、駝tuó、驢lǘ一yī切qiè畜chù獸shòu，不bù作zuò淨jìng，施shī未wèi受shòu戒者，是優婆塞得失意罪，不起、墮落、不淨、有戒jiè者zhě，是shì優yōu婆pó塞sāi得dé失shī意yì罪zuì，不bù起qǐ、墮duò落luò、不bù淨jìng、有yǒu作。「若優婆塞受持戒已，若不儲畜僧伽梨衣、作zuò。「若ruò優yōu婆pó塞sāi受shòu持chí戒jiè已yǐ，若ruò不bù儲chǔ畜chù僧sēng伽jiā梨lí衣yī、鉢盂、錫杖，是優婆塞得失意罪，不起、墮落、不鉢bō盂yú、錫xī杖zhàng，是shì優yōu婆pó塞sāi得dé失shī意yì罪zuì，不bù起qǐ、墮duò落luò、不bù淨、有作。「若優婆塞受持戒已，若為身命須田淨jìng、有yǒu作zuò。

「若ruò優yōu婆pó塞sāi受shòu持chí戒jiè已yǐ，若ruò為wéi身shēn命mìng須xū田tián作者，不求淨水及陸稼處，是優婆塞得失意作zuò者zhě，不bù求qiú淨jìng水shuǐ及jí陸lù稼jià處chǔ，是shì優yōu婆pó塞sāi得dé失shī意yì罪，不起、墮落、不淨、有作。「若優婆塞受持戒已，罪zuì，不bù起qǐ、墮duò落luò、不bù淨jìng、有yǒu作zuò。「若ruò優yōu婆pó塞sāi受shòu持chí戒jiè已yǐ，為於身命，若作市易斗秤賣物，一說價已，不得為wéi於wū身shēn命mìng，若ruò作zuò市shì易yì斗dòu秤chèng賣mài物wù，一yī說shuō價jià已yǐ，不bù得dé前却捨賤趣貴；斗秤量物任前平用，如其不前qián却què捨shě賤jiàn趣qù貴guì；

斗dòu秤chèng量liáng物wù任rèn前qián平píng用yòng，如rú其qí不bù平，應語令平。若不如是，是優婆塞得失意罪，平píng，應yīng語yǔ令lìng平píng。若ruò不bù如rú是shì，是shì優yōu婆pó塞sāi得dé失shī意yì罪zuì，不起、墮落、不淨、有作。「若優婆塞受持戒已，若不bù起qǐ、墮duò落luò、不bù淨jìng、有yǒu作zuò。

「若ruò優yōu婆pó塞sāi受shòu持chí戒jiè已yǐ，若ruò於非處、非時行欲，是優婆塞得失意罪，不起、於wū非fēi處chǔ、非fēi時shí行xíng欲yù，是shì優yōu婆pó塞sāi得dé失shī意yì罪zuì，不bù起qǐ、墮落、不淨、有作。「若優婆塞受持戒已，商估販墮duò落luò、不bù淨jìng、有yǒu作zuò。「若ruò優yōu婆pó塞sāi受shòu持chí戒jiè已yǐ，商shāng估gū販fàn賣不輸官稅，盜棄去者，是優婆塞得失意罪，賣mài不bù輸shū官guān稅shuì，盜dào棄qì去qù者zhě，是shì優yōu婆pó塞sāi得dé失shī意yì罪zuì，不起、墮落、不淨、有作。「若優婆塞受持戒已，若不bù起qǐ、墮duò落luò、不bù淨jìng、有yǒu作zuò。

「若ruò優yōu婆pó塞sāi受shòu持chí戒jiè已yǐ，若ruò犯國制，是優婆塞得失意罪，不起、墮落、不淨、犯fàn國guó制zhì，是shì優yōu婆pó塞sāi得dé失shī意yì罪zuì，不bù起qǐ、墮duò落luò、不bù淨jìng、有作。「若優婆塞受持戒已，若得新穀、果苽、有yǒu作zuò。「若ruò優yōu婆pó塞sāi受shòu持chí戒jiè已yǐ，若ruò得dé新xīn穀gǔ、果guǒ苽gū、菜茹，不先奉獻供養三寶，先自受者，是優婆菜cài茹rú，不bù先xiān奉fèng獻xiàn供gòng養yǎng三sān寶bǎo，先xiān自zì受shòu者zhě，是shì優yōu婆pó塞得失意罪，不起、墮落、不淨、有作。「若優婆塞塞sāi得dé失shī意yì罪zuì，不bù起qǐ、墮duò落luò、不bù淨jìng、有yǒu作zuò。

「若ruò優yōu婆pó塞sāi受持戒已，僧若不聽說法、讚歎，輒自作者，是受shòu持chí戒jiè已yǐ，僧sēng若ruò不bù聽tīng說shuō法fǎ、讚zàn歎tàn，輒zhé自zì作zuò者zhě，是shì優婆塞得失意罪，不起、墮落、不淨、有作。「若優優yōu婆pó塞sāi得dé失shī意yì罪zuì，不bù起qǐ、墮duò落luò、不bù淨jìng、有yǒu作zuò。「若ruò優yōu婆塞受持戒已，道路若在諸比丘前、沙彌婆pó塞sāi受shòu持chí戒jiè已yǐ，道dào路lù若ruò在zài諸zhū比bǐ丘qiū前qián、沙shā彌mí前行，是優婆塞得失意罪，不起、墮落、不淨、有前qián行xíng，是shì優yōu婆pó塞sāi得dé失shī意yì罪zuì，不bù起qǐ、墮duò落luò、不bù淨jìng、有yǒu作。「若優婆塞受持戒已，僧中賦食，若偏為作zuò。

「若ruò優yōu婆pó塞sāi受shòu持chí戒jiè已yǐ，僧sēng中zhōng賦fù食shí，若ruò偏piān為wéi師選擇美好，過分與之，是優婆塞得失意罪，師shī選xuǎn擇zé美měi好hǎo，過guò分fēn與yǔ之zhī，是shì優yōu婆pó塞sāi得dé失shī意yì罪zuì，