震之響喻如銅鍾。爾時王舍城中舊住五百震之響喻如銅鍾。爾時王舍城中舊住五百羅漢師子阿蘭那，聞此之音共相告言：『集羅漢師子阿蘭那，聞此之音共相告言：『集法藏時至。』尊者富蘭那，與其徒眾五百羅漢，法藏時至。』
尊者富蘭那，與其徒眾五百羅漢，即共相隨向王舍城耆闍崛山竹林精舍中，即共相隨向王舍城耆闍崛山竹林精舍中，至摩訶迦葉所。到已語摩訶迦葉言：『我等聞至摩訶迦葉所。到已語摩訶迦葉言：『我等聞摩訶迦葉五百羅漢於王舍城竹林精舍中欲摩訶迦葉五百羅漢於王舍城竹林精舍中欲集法藏，我等亦欲得聞』。摩訶迦葉即向富蘭集法藏，我等亦欲得聞』。
摩訶迦葉即向富蘭那等出集法藏因緣。富蘭那語尊者摩訶迦那等出集法藏因緣。富蘭那語尊者摩訶迦葉言：『大德！所集法藏緣已得聞竟，甚善不可葉言：『大德！
所集法藏緣已得聞竟，甚善不可言。但於八法中我所不解。從界裏宿食乃至言。但於八法中我所不解。
從界裏宿食乃至池邊種種草根等，如此八法親從佛邊聞，如池邊種種草根等，如此八法親從佛邊聞，如來聽畜。復言不聽者，是處不解。』迦葉答言：『實來聽畜。復言不聽者，是處不解。』
迦葉答言：『實如汝語。佛為飢饉穀貴乞食難得，憐愍眾生如汝語。佛為飢饉穀貴乞食難得，憐愍眾生故聽畜。世豐穀賤乞食易得，是故如來還不故聽畜。
世豐穀賤乞食易得，是故如來還不聽也。』富蘭那言：『迦葉！如來是一切知見者，畜聽也。』富蘭那言：『迦葉！
如來是一切知見者，畜時欲使人知畜時，捨時欲使人知捨時。』迦葉時欲使人知畜時，捨時欲使人知捨時。』迦葉答言：『以是義故，佛知時而說，是時中應畜、是答言：『以是義故，佛知時而說，是時中應畜、是時中不應畜。富蘭那！是故我等應隨如來，制時中不應畜。
富蘭那！是故我等應隨如來，制時隨制、聽時隨聽。如來應供成就八種善法：時隨制、聽時隨聽。
如來應供成就八種善法：一者善得金剛智；二者悉斷一切煩惱破無明一者善得金剛智；二者悉斷一切煩惱破無明闇；三者於一切法無諸障礙；四於一切處而闇；
三者於一切法無諸障礙；四於一切處而得自在；五能善降伏外道異論；六善示眾生得自在；
五能善降伏外道異論；六善示眾生利不利；七能與眾生如法分別；八善能巧制利不利；
七能與眾生如法分別；八善能巧制犯不犯自在無礙。成此八法名法王法主。』爾犯不犯自在無礙。
成此八法名法王法主。』爾時摩訶迦葉問阿難言：『此事復云何？』阿難答時摩訶迦葉問阿難言：『此事復云何？』
阿難答摩訶迦葉曰：『如我佛邊所聞，如迦葉答富蘭摩訶迦葉曰：『如我佛邊所聞，如迦葉答富蘭那也。若人如佛語而行者，此人能熾然佛法。那也。若人如佛語而行者，此人能熾然佛法。
是故應如法行之。』尊者富蘭那徒眾，聞此語是故應如法行之。』尊者富蘭那徒眾，聞此語已如法而行，即是熾然佛法者。此是雪山中已如法而行，即是熾然佛法者。
此是雪山中
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