也。自種性者，若比丘畜人皮革屣、食人肉，若也。自種性者，若比丘畜人皮革屣、食人肉，若畜食者，偷蘭遮。種性者，肉及皮即是人身，故畜食者，偷蘭遮。
種性者，肉及皮即是人身，故言種性。突吉羅者，不攝身威儀得突吉羅。惡言種性。突吉羅者，不攝身威儀得突吉羅。
惡口者，說言汝是工師技兒諸根不具，如此說口者，說言汝是工師技兒諸根不具，如此說者得波逸提，是名惡口輕犯也。者得波逸提，是名惡口輕犯也。「重者，波羅夷、僧伽婆尸沙。此二邊所得偷蘭「重者，波羅夷、僧伽婆尸沙。
此二邊所得偷蘭遮，重也。或有所犯，於比丘重比丘尼輕。或有遮，重也。或有所犯，於比丘重比丘尼輕。
或有所犯，於比丘尼重比丘輕。比丘重者，故出精，所犯，於比丘尼重比丘輕。比丘重者，故出精，比丘得僧伽婆尸沙，比丘尼得波逸提。比丘得僧伽婆尸沙，比丘尼得波逸提。
比丘尼重者，比丘尼婬欲心盛，手摩男子屏比丘尼重者，比丘尼婬欲心盛，手摩男子屏處；男子亦摩比丘尼屏處；俱著觸樂；比丘尼處；男子亦摩比丘尼屏處；
俱著觸樂；比丘尼犯波羅夷。若比丘尼知比丘尼犯重；覆藏不犯波羅夷。
若比丘尼知比丘尼犯重；覆藏不向一比丘尼說；亦得波羅夷。若比丘不隨順向一比丘尼說；
亦得波羅夷。若比丘不隨順僧法；僧與呵責羯磨。又比丘尼言：『此比丘隨僧法；
僧與呵責羯磨。又比丘尼言：『此比丘隨順僧法。』種種言說與比丘同心。諸比丘尼諫順僧法。』
種種言說與比丘同心。諸比丘尼諫言：『不須往反言語相助。』不受尼諫，往返言言：『不須往反言語相助。』
不受尼諫，往返言語相助不絕。尼僧與作白四羯磨。此尼得波語相助不絕。尼僧與作白四羯磨。
此尼得波羅夷。比丘尼復有八事犯波羅夷：一者尼與羅夷。比丘尼復有八事犯波羅夷：一者尼與男子互相捉手；二者便更互捉衣；三者共男男子互相捉手；
二者便更互捉衣；三者共男子靜屏處並坐；四者屏處共語；五者屏處身子靜屏處並坐；
四者屏處共語；五者屏處身相觸；六者尼共男子獨道行；七者道中露身相觸；
六者尼共男子獨道行；七者道中露身相觸；八者至共期行不淨處。若尼具前七事相觸；
八者至共期行不淨處。若尼具前七事時犯偷蘭遮，滿八事犯波羅夷。此是比丘尼時犯偷蘭遮，滿八事犯波羅夷。
此是比丘尼重比丘輕。「或有犯重報輕，或有犯輕報重，或重比丘輕。「或有犯重報輕，或有犯輕報重，或有犯重報亦重，或有犯輕報亦輕。有犯重報有犯重報亦重，或有犯輕報亦輕。
有犯重報輕者，有比丘作使和合男女，若和合者得僧輕者，有比丘作使和合男女，若和合者得僧殘，不和合得偷蘭遮。若比丘私作房，不白眾殘，不和合得偷蘭遮。若比丘私作房，不白眾僧乞羯磨，未成犯偷蘭遮，成已犯僧殘。是名僧乞羯磨，未成犯偷蘭遮，成已犯僧殘。
是名犯重報輕。犯輕報重者，若比丘瞋恚心打阿犯重報輕。犯輕報重者，若比丘瞋恚心打阿
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