眾皆犯。何等名為比丘犯非比丘尼犯？如阿眾皆犯。何等名為比丘犯非比丘尼犯？
如阿練若住處所行法，比丘尼不行，比丘犯非練若住處所行法，比丘尼不行，比丘犯非比丘尼犯。有一比丘在阿練若處住，懈怠不比丘尼犯。有一比丘在阿練若處住，懈怠不能瓶中盛水亦復無食。後時有賊來，從索能瓶中盛水亦復無食。
後時有賊來，從索水索食皆不得，瞋恚即打此比丘。如來知水索食皆不得，瞋恚即打此比丘。如來知已後與制戒：阿練若處住者，皆應瓶盛水、已後與制戒：阿練若處住者，皆應瓶盛水、殘食少多留之，賊來索可與耳。如是等皆殘食少多留之，賊來索可與耳。
如是等皆比丘法，非比丘尼所行法。「何者比丘尼犯非比丘法，非比丘尼所行法。「何者比丘尼犯非比丘犯？若比丘尼獨渡水、獨行入村、離眾比丘犯？
若比丘尼獨渡水、獨行入村、離眾獨宿，或獨隨道行、或獨使男子剃髮、或獨獨宿，或獨隨道行、或獨使男子剃髮、或獨比丘經行處行、或結加趺坐，如是等所犯，比丘經行處行、或結加趺坐，如是等所犯，比丘尼犯非比丘犯。「何者名比丘比丘尼比丘尼犯非比丘犯。「何者名比丘比丘尼犯非式叉摩尼犯？若比丘比丘尼不受食而犯非式叉摩尼犯？
若比丘比丘尼不受食而食，比丘比丘尼犯，非式叉摩尼犯。「何等三食，比丘比丘尼犯，非式叉摩尼犯。「何等三眾犯非沙彌沙彌尼犯？除沙彌沙彌尼戒已，眾犯非沙彌沙彌尼犯？
除沙彌沙彌尼戒已，犯餘戒者是三眾犯非沙彌沙彌尼犯。「何者犯餘戒者是三眾犯非沙彌沙彌尼犯。「何者五眾犯非優婆塞優婆夷犯？除五戒已，犯餘五眾犯非優婆塞優婆夷犯？
除五戒已，犯餘戒者是五眾犯，非二眾也。「何者名七眾都戒者是五眾犯，非二眾也。「何者名七眾都犯？七眾皆持五戒，七眾若犯此五戒，皆同犯犯？
七眾皆持五戒，七眾若犯此五戒，皆同犯也。「有犯冬有非春夏有，有犯春有非夏冬有，也。「有犯冬有非春夏有，有犯春有非夏冬有，有犯夏有非冬春有。何者冬有非春夏有？冬有犯夏有非冬春有。
何者冬有非春夏有？冬四月已滿，應捨功德衣。若不捨過一日，犯突四月已滿，應捨功德衣。
若不捨過一日，犯突吉羅。此犯冬有非春夏也。何者春犯非夏冬吉羅。此犯冬有非春夏也。
何者春犯非夏冬有？春一月殘，應乞雨浴衣。若過一月乞、若有？春一月殘，應乞雨浴衣。
若過一月乞、若乞過長得，得已不十五日用，此三事皆犯尼乞過長得，得已不十五日用，此三事皆犯尼薩耆波逸提。何者夏有非冬春有？比丘法應薩耆波逸提。何者夏有非冬春有？
比丘法應夏安居。安居有二種：前、後。若不安居，復不自夏安居。安居有二種：前、後。
若不安居，復不自恣，此犯夏有非冬春有。是故此三所犯，各當恣，此犯夏有非冬春有。是故此三所犯，各當時而有，是名犯不犯。「何者輕？犯波羅提提舍時而有，是名犯不犯。
「何者輕？犯波羅提提舍尼，此罪輕，或向一人說、若自心念，皆能滅尼，此罪輕，或向一人說、若自心念，皆能滅
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