「云何為業？思業、行業、可思業，故思業非可思「云何為業？思業、行業、可思業，故思業非可思業。可受業不可受業、少受業多受業、已受業業。
可受業不可受業、少受業多受業、已受業未受業、色業非色業、可見業不可見業、有對未受業、色業非色業、可見業不可見業、有對業無對業、聖業世間業，現身受業、生受業、後業無對業、聖業世間業，現身受業、生受業、後受業，趣惡業、趣天業、趣涅槃業。有三業，一切受業，趣惡業、趣天業、趣涅槃業。有三業，一切諸業攝在其中：白業、白第二業、白第四業。復諸業攝在其中：白業、白第二業、白第四業。
復有四業：非法作業、法作業、群共作業、業齊集有四業：非法作業、法作業、群共作業、業齊集作業。復有四種業：有比丘群業、共作非法羯作業。復有四種業：有比丘群業、共作非法羯磨齊集業、共作非法羯磨群共業、作法羯磨磨齊集業、共作非法羯磨群共業、作法羯磨齊集業。作法羯磨，此中非法業、群共業，諸比齊集業。
作法羯磨，此中非法業、群共業，諸比丘不應作。非法業、齊集業，此二業不應作。法丘不應作。非法業、齊集業，此二業不應作。
法業、群品業，亦不應作。法業、齊集業，此二業應業、群品業，亦不應作。法業、齊集業，此二業應作，吾所聽之。此中有三種應當知：一者白作，吾所聽之。
此中有三種應當知：一者白業；二者擯罰業；三非白非擯罰業。云何名為業；二者擯罰業；
三非白非擯罰業。云何名為白業？白已剃髮受沙彌戒，乃至大比丘戒亦白業？
白已剃髮受沙彌戒，乃至大比丘戒亦先白後受。若不聽，不得受比丘法。一切皆如先白後受。若不聽，不得受比丘法。
一切皆如是。若有所作，要白眾僧，聽得，不聽不得作，是。若有所作，要白眾僧，聽得，不聽不得作，是故名為白業羯磨。云何名為擯罰羯磨？若是故名為白業羯磨。
云何名為擯罰羯磨？若有比丘不順佛語，或自白僧或他白僧，僧有比丘不順佛語，或自白僧或他白僧，僧集隨其罪輕重，眾訶責擯出。或有人擯罰，集隨其罪輕重，眾訶責擯出。
或有人擯罰，罪負未訖更重作之，眾僧亦更重訶責。如此罪負未訖更重作之，眾僧亦更重訶責。如此之類皆名擯罰業也。云何名為不白不擯罰？之類皆名擯罰業也。
云何名為不白不擯罰？若有比丘，僧差營房舍，此業非白亦非擯罰。若有比丘，僧差營房舍，此業非白亦非擯罰。
又復此人，僧初與羯磨立作營房人，是亦非又復此人，僧初與羯磨立作營房人，是亦非白非擯罰。是業名為非白非擯罰。又復解羯白非擯罰。是業名為非白非擯罰。
又復解羯磨非一。如羯磨亡比丘物，此羯磨非白非擯磨非一。如羯磨亡比丘物，此羯磨非白非擯罰，是故有異。受功德衣羯磨亦如是。如結大罰，是故有異。
受功德衣羯磨亦如是。如結大界羯磨、淨地羯磨，如此等不在白擯罰羯磨界羯磨、淨地羯磨，如此等不在白擯罰羯磨也。「復有二種羯磨：一為人；二為法。何等為法也。
「復有二種羯磨：一為人；二為法。
何等為法
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