告諸比丘：『過去諸佛、未來諸佛皆立善根上告諸比丘：『過去諸佛、未來諸佛皆立善根上受具，我今亦復如是。』是名立善根上受具也。受具，我今亦復如是。』是名立善根上受具也。
「爾時尊者迦葉即從座起，偏袒右肩右膝著「爾時尊者迦葉即從座起，偏袒右肩右膝著地合掌禮佛，白佛言：『世尊！我等於如來法中，地合掌禮佛，白佛言：『世尊！我等於如來法中，住何等法？修何等法？行法之人有何差別？』佛住何等法？
修何等法？行法之人有何差別？』
佛言：『善哉善哉！迦葉！汝之所問甚善，如泉涌言：『善哉善哉！迦葉！
汝之所問甚善，如泉涌出不可窮盡。所問住修乃至差別，言辭義理出不可窮盡。所問住修乃至差別，言辭義理所問無滯。』佛告迦葉：『四聖種是住處，十二頭所問無滯。』
佛告迦葉：『四聖種是住處，十二頭陀名為行處，盡諸有漏名為差別。』陀名為行處，盡諸有漏名為差別。』「迦葉白佛言：『四聖種、十二頭陀乃至漏盡解「迦葉白佛言：『四聖種、十二頭陀乃至漏盡解脫，當頂戴奉行。若長者若長者子，沐浴香湯脫，當頂戴奉行。
若長者若長者子，沐浴香湯以上衣服而自莊飾，更有人來以好花鬘繫以上衣服而自莊飾，更有人來以好花鬘繫其頂上。我等亦復如是，頂戴如來所告勅法。』其頂上。我等亦復如是，頂戴如來所告勅法。』
佛告迦葉：『汝云何復住四聖種中？』迦葉白佛：佛告迦葉：『汝云何復住四聖種中？』迦葉白佛：『一者隨前所得糞掃衣以為足想；二者見前『一者隨前所得糞掃衣以為足想；
二者見前人所著糞掃衣亦讚歎之；三者自見所著糞人所著糞掃衣亦讚歎之；三者自見所著糞掃衣，不自恃譏彼；四者得飲食乃至病瘦湯掃衣，不自恃譏彼；
四者得飲食乃至病瘦湯藥，隨所得以為足想，又復不自恃譏彼。又於藥，隨所得以為足想，又復不自恃譏彼。又於他人不生此念：「彼人勝我、彼人不如我。」復不他人不生此念：「彼人勝我、彼人不如我。」
復不念言：「彼人似我、此人不似我。」復不生心：「此人念言：「彼人似我、此人不似我。」復不生心：「此人卑我、彼人不卑我。」復不念言：「彼人妙我、彼人卑我、彼人不卑我。」
復不念言：「彼人妙我、彼人不妙我。」世人皆與上相違，而我如上也。』佛告不妙我。」世人皆與上相違，而我如上也。』
佛告迦葉：『四聖種住應如是學。迦葉！云何復欲行迦葉：『四聖種住應如是學。迦葉！
云何復欲行十二頭陀？』迦葉白佛言：『一者常自行空閑靜十二頭陀？』迦葉白佛言：『一者常自行空閑靜處，亦當讚彼閑靜之處；二者乞食；三者糞掃處，亦當讚彼閑靜之處；
二者乞食；三者糞掃衣；四者若有瞋心止不食，滅已乃食；五者一衣；
四者若有瞋心止不食，滅已乃食；五者一坐食；六者一時受取；七者常塚間行；八者露坐食；
六者一時受取；七者常塚間行；
八者露地坐；九者樹下坐；十者常坐不臥；十一者隨地坐；九者樹下坐；
十者常坐不臥；十一者隨得敷具；十二者齊三衣。如此等法皆應讚歎，得敷具；
十二者齊三衣。如此等法皆應讚歎，
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