汝入諸聚落心無染著亦復如是。如蜂採花，汝入諸聚落心無染著亦復如是。如蜂採花，入諸聚落亦應如是。童子！如真陀羅童子喻，入諸聚落亦應如是。
童子！如真陀羅童子喻，當捨恃姓財德之心，應當謙下入於聚落。如當捨恃姓財德之心，應當謙下入於聚落。
如牛群中大牛自恃角峯慢於餘者，後時刖角牛群中大牛自恃角峯慢於餘者，後時刖角慢心都息，汝入聚落心無染著亦應如是。』佛慢心都息，汝入聚落心無染著亦應如是。』佛告童子：『內六入莫取想，封著繫縛心也。外六告童子：『內六入莫取想，封著繫縛心也。
外六入乃至中六識亦如是，色陰亦不應封著取入乃至中六識亦如是，色陰亦不應封著取想，乃至識陰亦如是。眼耳鼻舌身意及外六想，乃至識陰亦如是。眼耳鼻舌身意及外六塵，得覺觀意觀亦應如是不取想也。譬如空塵，得覺觀意觀亦應如是不取想也。
譬如空中水渧，渧渧相尋無有滯礙。觀十八界、十中水渧，渧渧相尋無有滯礙。觀十八界、十二入、五陰等不取著，心無罣礙亦復如是。善二入、五陰等不取著，心無罣礙亦復如是。
善男子！汝如此應學。』童子白佛言：『奉世尊教。』爾男子！汝如此應學。』
童子白佛言：『奉世尊教。』爾時童子聞佛世尊引諸譬喻種種說法，即悟時童子聞佛世尊引諸譬喻種種說法，即悟取解。童子受法已，即從座起遶佛三匝禮佛取解。
童子受法已，即從座起遶佛三匝禮佛而去。到一樹下端身繫念佛所說法七日七而去。到一樹下端身繫念佛所說法七日七夜，至八日朝，諸漏已盡、三明六通、具八解脫、夜，至八日朝，諸漏已盡、三明六通、具八解脫、證阿羅漢果。得阿羅漢果已，往至佛所，頭面證阿羅漢果。
得阿羅漢果已，往至佛所，頭面著地禮佛已却坐一面，白佛言：『世尊！我先聞著地禮佛已却坐一面，白佛言：『世尊！我先聞如來所說法，七日七夜至八日朝，諸漏已盡如來所說法，七日七夜至八日朝，諸漏已盡心得解脫，得三明六通獲阿羅漢果。譬如有心得解脫，得三明六通獲阿羅漢果。
譬如有人說言：「有一大象高於七肘，復有一樹高六人說言：「有一大象高於七肘，復有一樹高六肘半。」說言此樹能蔭象者，無有是處。若有得肘半。」說言此樹能蔭象者，無有是處。
若有得羅漢果，三明六通具八解脫，能過我者無有羅漢果，三明六通具八解脫，能過我者無有是處。』佛告迦葉：『善哉善哉！迦葉！如汝所說。是處。』佛告迦葉：『善哉善哉！
迦葉！如汝所說。
汝於我所說法中種種諸喻，深悟無生，得阿汝於我所說法中種種諸喻，深悟無生，得阿羅漢果。』即是受具足戒也。羅漢果。』即是受具足戒也。
「爾時世尊因是事故集諸比丘告言：『我先為「爾時世尊因是事故集諸比丘告言：『我先為迦葉說如此法，汝等今日皆修行之。』佛復告迦葉說如此法，汝等今日皆修行之。』佛復告諸比丘：『從今已去，聽汝等立善根上受具。』佛諸比丘：『從今已去，聽汝等立善根上受具。』
佛
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